wǎn tiào
晚眺
xiáng yān ǎi ǎi fú lóu tái qìng jī xuán yuán jié hòu lái |
祥烟霭霭拂楼台 庆积玄元节后来 |
yǐ xiàng qīng yáng biāo sì xù biàn cóng sōng yuè yīng sān tái |
已向青阳标四序 便从嵩岳应三台 |
guī xián yù bǐng zēng nián suàn hè wǔ qióng yán xiàn shòu bēi |
龟衔玉柄增年算 鹤舞琼筵献寿杯 |
zì gù xià rú hé yǐ zhù zhù tiān gōng yè jì shí cái |
自顾下儒何以祝 柱天功业济时才 |
《晚眺》古诗词释义:
《晚眺》是唐代诗人罗隐所作的一首诗。通过对自然景象的描绘和对庆贺节日场景的描绘,表达了对国家、皇帝的赞颂与祝福。以下是逐句解释:
1. **祥烟霭霭拂楼台**:傍晚时分,祥和的烟雾轻拂过楼台,营造出一片宁静祥和的氛围。这里以烟雾的轻拂,象征着和平与吉祥。
2. **庆积玄元节后来**:玄元节是古代的一个节日,此处代表庆祝国家或皇室的重要庆典。诗人说这是在玄元节之后,说明这是一个延续节日欢乐的庆典。
3. **已向青阳标四序**:青阳,即春季,这里指节气的轮回。诗人说已经用四季的轮转标记了时间的更迭,意味着时间的流逝和自然的循环。
4. **便从嵩岳应三台**:嵩岳指的是嵩山,是中国五岳之一,是古代皇帝祭祀天地、祈求国泰民安的圣地。三台则可能指的是皇宫中的三层高台,代表权力和地位。诗人在这里表达的是,嵩岳的神圣与皇帝的权威相呼应。
5. **龟衔玉柄增年算**:龟是长寿的象征,衔着玉柄可能指拿着具有权威和尊贵象征的物品。此处以龟衔玉柄,寓意国家的长治久安和国运的延续。
6. **鹤舞琼筵献寿杯**:鹤舞在古代诗歌中常象征着长寿与高贵,琼筵指的是豪华的宴会。献寿杯则是为寿者敬酒,表示对长寿的祝愿和庆祝。
7. **自顾下儒何以祝**:诗人自谦为普通儒生,表达自己对于国家与君主的感激与祝福之情。在国家昌盛、君主贤明的时代,普通儒生如何表达自己的敬意和祝愿。
8. **柱天功业济时才**:柱天功业,意为支撑天下的伟大功业,济时才则是能帮助解决时局困难的才智。诗人在这里表达了对国家领袖能够成就伟大功业、解决时局问题、带领国家向前发展的期望和祝福。
整首诗通过描绘节日庆典的盛大场景和自然美景,表达了对国家、皇帝的赞美与敬意,同时也寄托了对国家繁荣昌盛、君主英明的期望。
《晚眺》古诗词赏析:
《晚眺》这首诗由晚景触发,歌颂了玄元节后的祥瑞景象,展现了浓厚的节日气氛和敬奉天地的深厚情感。罗隐的诗歌以直抒胸臆、深沉有力著称,此诗同样体现了他诗风的特点,以下是对这首诗的赏析:
### 1. 起首营造氛围
诗开篇“祥烟霭霭拂楼台”,以“祥烟霭霭”描绘了晚景的宁静与祥和,这既是对自然景象的生动描绘,也是对节日庆典氛围的渲染。楼台在烟霭中显得格外静谧,营造出一种庄重而神秘的气氛。
### 2. 庆典与节气
“庆积玄元节后来”点明了庆典与节气的关联,玄元节作为庆祝的重要时刻,预示着新的开始和希望的累积。通过“已向青阳标四序,便从嵩岳应三台”这两句,诗人进一步展示了自然界的更替与庆典的周期性,将自然现象与人文活动相融合,展现了天地间和谐共生的景象。
### 3. 寿辰与祝福
“龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯”两句话分别以龟和鹤的长寿象征,表达了对长寿与祝福的深深渴望。龟象征长寿和稳定,玉柄的使用更是增添了仪式感;鹤舞则与古代贵族宴会中的舞鹤相呼应,琼筵和献寿杯则直接表达了对长寿的庆祝与祈愿。
### 4. 思想升华
最后,“自顾下儒何以祝,柱天功业济时才”诗人转向自省,表达了作为普通文人的思考与责任感。在这句中,诗人既谦逊地认识到自身地位的局限,又体现出对国家和时代大业的憧憬与渴望,希望自己的知识与才能能够为国家的柱天功业贡献力量,体现出一种胸怀天下的家国情怀。
### 总结
《晚眺》这首诗通过对晚景的描绘和庆典的颂扬,表达了对自然、历史、文化以及人生意义的深刻思考。诗人借助节日庆典、自然景象和传统象征,展现了对美好生活的向往、对长寿的祝福以及对个人责任的反思,是一首既具艺术魅力又富含哲理深度的作品。