帝幸蜀（干符岁，一作狄归昌诗）

这首诗《帝幸蜀》由唐代诗人罗隐所作，题名为“帝幸蜀”，反映的是历史上的一个事件，但标题中的“干符岁”和“狄归昌诗”的部分可能涉及对特定年份或作者的误记或误解。以下是逐段解释此诗意思：

1. **芳草台边魂不归, 野烟乔木弄残晖,**

在这段中，作者以“芳草台边”为起始，描绘了一幅荒凉的场景，意指曾经繁华的地方如今只有芳草萋萋，仿佛在诉说着昔日荣光的消逝。这里的“台”可能是指古代帝王的行宫或祭祀场所，而现在已荒废，草木繁生。接着，“魂不归”字面意思是灵魂无法归来，这里是借以形容盛世不再，往日的荣华已经消失，再也无法回返。紧随其后的“野烟乔木弄残晖”描绘了夕阳斜照在高大的树木上，与周围的荒凉景象形成对比，增添了一种凄凉和落寞的氛围。

2. **可怜高祖清平业, 留与闲人作是非。**

最后一句“可怜高祖清平业”中，“高祖”通常指的是开国皇帝，这里的“清平业”是指建立并保持国家繁荣稳定的功业。作者在这里表达了一种惋惜之情，即曾经由开国之君建立的盛世，如今只能由“闲人”（可能指的是后世的文人、闲散之人）来评价是非，暗示了这种功业的评价权和传承可能已经发生了变化或丢失。通过这种表达，诗人可能在反思历史的传承、时代的变迁，以及评价历史功绩的主观性与复杂性。

整体来看，这首诗通过描绘昔日繁华的场景如今的荒凉，以及对开国之君功业的追忆与反思，表达了对历史变迁的感慨和对盛世不再的遗憾。同时，也隐含了对后人评价历史的深思，以及对时代更替中价值传承与评价标准的探讨。

《帝幸蜀》是唐代文学家罗隐创作的一首七言绝句，这首诗通过对历史事件的描述，表达了诗人对历史兴衰变迁的深刻感慨，同时也反映了诗人对于权力更替、国运兴衰的深沉思考。下面，我们一起来赏析这首诗的几个关键点：

1. **首句“芳草台边魂不归”**：这句话采用了象征性的语言，将“芳草台”作为历史遗迹的象征，而“魂不归”则暗示了历史人物对于过去辉煌成就的眷恋与留恋，同时也隐含着对于未能亲眼见证历史重演的遗憾。这一句不仅表达了诗人对于历史人物的追思，也反映了对历史事物和历史人物情感的认同。

2. **次句“野烟乔木弄残晖”**：这里使用了“野烟乔木”与“残晖”作为意象，描绘出一幅夕阳西下、烟雾弥漫、树木苍老的画面，象征着历史的沧桑与时间的流逝。通过这样的描绘，诗人将自然界的景象与历史的变迁联系起来，强调了历史的不可逆转和时间的无情。

3. **三句“可怜高祖清平业”**：这句话直接指出了作者所关注的历史事件——高祖的盛世与治国成果。这里的“可怜”一词充满了情感色彩，表达了对高祖开创的盛世局面的惋惜与怀念，同时也对历史的易逝与不可永恒表达了深深的感慨。

4. **末句“留与闲人作是非”**：这一句通过反问的方式，将主题升华到更广阔的思考层面。它提出一个问题：“高祖的成就和时代能否留给后来的闲谈者进行是非的评价？”这种提问反映了诗人对历史评价的复杂性与主观性的深刻理解，同时也暗示了对当代人对待历史的态度和方法的反思。

综上所述，罗隐的《帝幸蜀》通过对历史事件的咏叹，不仅展现了诗人对历史变迁的感慨，也反映了对历史评价的深刻思考。诗中运用了丰富的象征和意象，使得历史的深度和广度得以展现，同时通过提出问题的方式，激发读者对历史、时间、价值等更深层次的思考。