竹

诗词《竹》是唐代诗人罗隐所作，整首诗寓意深刻，以竹象征坚韧不屈的人格和高尚的道德情操。下面是逐段解释：

**首句**：“已有清阴逼座隅, 爱声仙客肯过无。”
- 这句诗描绘了竹子在座隅（座位边）所营造的清新、静谧的环境，同时表达了作者对像仙人一样高洁之士的渴望，希望这些高洁之士能欣赏到竹子的清雅和德行，也暗含了对清高人格的向往与追求。

**次句**：“陵迁谷变须高节, 莫向人间作大夫。”
- “陵迁谷变”形容世事变迁、环境变化，用以强调竹子在任何环境下都应保持其高洁的品质。“须高节”意指必须坚持自己的原则和道德标准。“莫向人间作大夫”则有双层含义：一方面，它表达了一种超脱世俗、不与世同流合污的态度，意在说不应在功名利禄的世俗生活中追求所谓的“大夫”地位（古代大夫是高官显贵的象征）；另一方面，它也暗示了不要因为外界的变迁而丧失自己的本真和高洁，即使在权力与地位的诱惑面前，也应坚守自己内心的价值和道德。

综上所述，这首诗通过竹子的自然形象，象征性地表达了诗人对高洁品质和道德原则的坚守，以及对超脱世俗、保持独立人格的追求。竹子在诗中不仅代表了自然界的美好，更成为了道德操守和人格尊严的象征。

罗隐的这首《竹》诗，以竹为题，借物抒情，寓意深远。诗人通过对竹子的描绘和赞美，表达了对理想人格和精神品质的追求。

首句“已有清阴逼座隅”，描绘了一幅竹林清幽的画面，暗示了竹子带来的自然清新、宁静的氛围，同时也为下文的抒情做好了铺垫。

“爱声仙客肯过无”则进一步表达了诗人对竹子的独特情感。这里的“仙客”借喻高尚的品格或理想化的追求者，暗示了诗人渴望与高尚之士相交往，共享竹子带来的清新与雅致。

接下来的“陵迁谷变须高节”，运用了“陵迁谷变”这一典故，形容世事变迁、朝代更迭。在此，诗人强调了竹子在无论世事如何变化，都应保持其高洁、坚韧的品格，即“高节”。这种象征意义暗示了诗人对于坚持个人理想、不随波逐流的强烈信念。

最后一句“莫向人间作大夫”，则直抒胸臆，表达了诗人对于功名利禄的淡然态度。诗人认为真正的高洁之士不应追求世俗的权力和地位，而应像竹子一样，保持自己的节操，不在世间追逐权贵。

整体而言，这首诗通过对竹子的描绘，表达了诗人对于清高、坚韧、淡泊名利人格的向往和追求，以及对世事变迁的深刻思考。通过竹子这一自然之物，诗人展现了其独特的审美趣味和高尚的人格理想。