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yè zuò

夜坐

作者:唐彦谦 
gāo gāo shān dǐng sì     gèng yǒu zuì gāo rén
高高山顶寺   更有最高人
dìng qǐ sōng míng wū     yín yuán yuè shàng shēn
定起松鸣屋   吟圆月上身
yún cáng sān fú rè     shuǐ sàn bǎi xī jīn
云藏三伏热   水散百溪津
céng qǐ lán huā gōng     wú shū yòu guò chūn
曾乞兰花供   无书又过春

《夜坐》古诗词释义:

唐彦谦的《夜坐》是一首充满禅意与自然风光描绘的诗,以下是对这首诗逐句的解释:

1. **高山顶寺,更有最高人**:在高高的山顶之上有一座寺庙,寺中有修为最高的人。这里通过高高的山寺象征高远的境界和卓越的智慧,隐含着追求精神超越与深邃追求的主题。

2. **定起松鸣屋,吟圆月上身**:禅者通过冥思静定,使得山中的松树仿佛在屋内鸣叫,而他自己则在月光的照耀下,吟诵着诗歌。这里的“松鸣屋”和“月上身”不仅描绘了夜晚静谧的自然景象,也是禅者内心平静、与自然和谐共融的象征。

3. **云藏三伏热,水散百溪津**:云层遮蔽了夏日的酷热,使得清凉的水汽从百条溪流中散逸出来,给人带来凉爽。这句描绘了夏季的自然景象,同时暗示通过内在的平静与外界的自然力量相结合,能够使人感到舒适与愉悦。

4. **曾乞兰花供,无书又过春**:曾经为了敬奉神佛,作者请求得到兰花作为供品,如今春天又过,似乎又是一年岁月的流逝,暗示了时光的宝贵与生命的短暂。这句同时也表达了对美好事物的渴望与珍惜,以及对时间流逝的感慨。

这首诗通过对自然景象的细腻描绘,结合禅宗的思想,表达了作者对精神追求、自然和谐、时间流逝的深邃思考,以及对美好生活的向往与珍惜。

《夜坐》古诗词赏析:

唐彦谦的《夜坐》这首诗以丰富的想象和深远的意境,描绘了诗人夜间的所思所感,展现了他对于自然、禅悟以及生命哲理的深刻理解。以下是对这首诗的赏析:

### 1. 题目与背景
标题“夜坐”直接点明了诗的主题,暗示了诗人是在一个静谧的夜晚,坐在某个静止的地方,或许是在山中、寺庙旁,或是自己的居所,独自思考与反思。这样的设定为诗歌营造了独特的氛围,让读者能感受到一种内心的平静与对外界的隔绝。

### 2. 意境与情感
- **高高山顶寺**:开头的“高山顶寺”不仅描绘了自然景观的雄伟,也暗示了诗人内心的追求——寻找精神的最高点。这可能是指诗人对于佛教、禅学的向往和修行。
- **更有最高人**:这里的“最高人”不仅指在山顶的僧人,也可能象征着达到某种精神境界、智慧之巅的诗人自己。这种自省与自悟的过程,是诗歌中深刻的情感流露。
- **定起松鸣屋,吟圆月上身**:这两句形象地描绘了夜晚的宁静与诗人内心的宁静,通过“定起”和“吟圆月上身”的活动,展现出诗人在静谧中寻求内心平静与超越的境界。
- **云藏三伏热,水散百溪津**:这两句描绘了夜晚山中云雾缭绕、清凉宜人的景象,与白天的酷热形成鲜明对比,象征着诗人内心世界的平和与清凉。
- **曾乞兰花供,无书又过春**:最后一句通过“乞兰花供”可能指诗人对美好事物的追求与向往,“无书又过春”则表达了时光流逝、岁月无声的感慨,以及对知识或精神追求的重视。这种对时光的感慨和对精神生活的思考,体现了诗人的人生观和价值观。

### 3. 诗的艺术手法
- **意象的运用**:诗歌中运用了大量的自然意象,如高山、寺庙、松树、月、云、水等,这些意象不仅描绘了诗人的外在环境,也象征着诗人内心的情感与思考。
- **情感的转折**:诗歌的情感从开始的宁静到后来的感慨,再到最后对时光流逝的无奈,展现了诗人情感的丰富变化,增强了诗歌的感染力。
- **哲理的思考**:通过自然界的景象来反思人生、修行与自我超越,体现了深刻的哲学思考,让诗歌具有了更广泛的意义和深远的哲理价值。

总之,唐彦谦的《夜坐》以其丰富的意象、深邃的情感和哲理思考,展现了诗人对自然、禅学以及生命意义的深刻感悟,是一首富有哲理、情感丰富且艺术性强的佳作。

唐彦谦

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