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yóu yáng míng dòng chéng wáng lǐ dé zhū jūn

游阳明洞呈王理得诸君

作者:唐彦谦 
bái fà sān qiān zhàng     qīng chūn sì shí nián
白发三千丈   青春四十年
liǎng yá yáo yù luò     shuāng xī bì rú luán
两牙摇欲落   双膝痹如挛
qiáng shì fēi shí yàn     wú wén xī xī xián
强仕非时彦   无闻惜昔贤
zì qī zhōng jiàn è     wèi rěn shě yí biān
自期终见恶   未忍舍遗编

《游阳明洞呈王理得诸君》古诗词释义:

唐彦谦的这首诗《游阳明洞呈王理得诸君》可以分为几个部分进行解释:

### 白发三千丈,青春四十年,

- **白发三千丈**:这里的“三千丈”是一种夸张的手法,形容白发之多。在古诗中,白发常常象征着岁月的流逝和生命的衰老。
- **青春四十年**:与“白发三千丈”形成对比,这里强调了“四十年”的青春岁月。它可能意味着诗人回顾过去,感慨在年轻时度过了多少时光。

### 两牙摇欲落,双膝痹如挛,

- **两牙摇欲落**:描述了牙齿的衰老和松动,可能暗示了身体机能的衰退。
- **双膝痹如挛**:“痹”意味着关节僵硬或疼痛,“挛”则表示肌肉收缩或紧张。整体表达的是身体机能衰退的状况。

### 强仕非时彦,无闻惜昔贤,

- **强仕**:指虽然年岁已高,但仍然尽力追求事业或学问。这个词可能包含了一种自谦的意味,同时也暗示了对“非时彦”(非当世杰出之人)的自认。
- **无闻惜昔贤**:表达了对过去贤者的缅怀,同时也暗示了自己在当世可能未能像那些贤者那样为人所知,表达了一种遗憾和对过去辉煌的怀念。

### 自期终见恶,未忍舍遗编,

- **自期终见恶**:这里的“恶”可能指诗人在晚年预见到自身的缺点或最终的命运。表达了一种对未来的预感。
- **未忍舍遗编**:意思是虽然预见到结局,但还是不忍放下手中的书卷或不继续做自己热爱的事业。这反映了诗人对学问和知识的热爱,即使在晚年,也不愿意放弃。

综上所述,这首诗描绘了诗人面对岁月的流逝和身体机能的衰退,对过往的怀念和对当下的自省,以及对知识和学问的热爱。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于生命、时间、个人成就与晚年的复杂情感和深刻思考。

《游阳明洞呈王理得诸君》古诗词赏析:

唐彦谦的这首《游阳明洞呈王理得诸君》,通过对自身年老体衰的描绘和对理想与现实、历史与当下的反思,展示了深沉的人生感慨和对理想的执着追求。以下是对这首诗的赏析:

1. **开篇对比**:“白发三千丈,青春四十年”。通过夸张的手法,用“三千丈”的夸张长度来描绘白发的密集和长,与“四十年”青春时光形成鲜明对比,表现了岁月的无情和时光的流逝,表达了对逝去青春的感慨。

2. **身体状态的描述**:“两牙摇欲落, 双膝痹如挛”。形象地描绘了身体的老化状态,牙齿摇摇欲坠,双膝僵硬如同扭伤,突出了年老体衰的现实,同时也可能隐喻着人生的苦难和挑战。

3. **自我评价与反思**:“强仕非时彦, 无闻惜昔贤”。诗人自认为虽然努力(“强仕”),但并未成为时代的杰出人物(“非时彦”),感叹于过去的贤士(“昔贤”)已逝,表达了对历史和时代的遗憾,以及对自己未能在历史的洪流中留下显著痕迹的感慨。

4. **末句的决绝与坚持**:“自期终见恶, 未忍舍遗编”。诗人虽然预感到自己的命运可能不佳(“终见恶”),但依然不肯放弃(“未忍舍遗编”),体现了对文学、知识的热爱和坚守,即使在面对困境和生命的终点,仍保持对理想和知识的执着追求。

整首诗通过对个人身体状态的描述和对人生意义的深刻反思,展现了诗人面对衰老和时光流逝时的内心世界,既有对过往岁月的追忆与感慨,也有对理想与未来的坚定信念。通过对历史人物的怀念,诗人在反思与自我评价中,寻求着对生命价值的深刻理解与自我超越。

唐彦谦

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