yóu yáng míng dòng chéng wáng lǐ dé zhū jūn
游阳明洞呈王理得诸君
bái fà sān qiān zhàng qīng chūn sì shí nián |
白发三千丈 青春四十年 |
liǎng yá yáo yù luò shuāng xī bì rú luán |
两牙摇欲落 双膝痹如挛 |
qiáng shì fēi shí yàn wú wén xī xī xián |
强仕非时彦 无闻惜昔贤 |
zì qī zhōng jiàn è wèi rěn shě yí biān |
自期终见恶 未忍舍遗编 |
《游阳明洞呈王理得诸君》古诗词释义:
唐彦谦的这首诗《游阳明洞呈王理得诸君》可以分为几个部分进行解释:
### 白发三千丈,青春四十年,
- **白发三千丈**:这里的“三千丈”是一种夸张的手法,形容白发之多。在古诗中,白发常常象征着岁月的流逝和生命的衰老。
- **青春四十年**:与“白发三千丈”形成对比,这里强调了“四十年”的青春岁月。它可能意味着诗人回顾过去,感慨在年轻时度过了多少时光。
### 两牙摇欲落,双膝痹如挛,
- **两牙摇欲落**:描述了牙齿的衰老和松动,可能暗示了身体机能的衰退。
- **双膝痹如挛**:“痹”意味着关节僵硬或疼痛,“挛”则表示肌肉收缩或紧张。整体表达的是身体机能衰退的状况。
### 强仕非时彦,无闻惜昔贤,
- **强仕**:指虽然年岁已高,但仍然尽力追求事业或学问。这个词可能包含了一种自谦的意味,同时也暗示了对“非时彦”(非当世杰出之人)的自认。
- **无闻惜昔贤**:表达了对过去贤者的缅怀,同时也暗示了自己在当世可能未能像那些贤者那样为人所知,表达了一种遗憾和对过去辉煌的怀念。
### 自期终见恶,未忍舍遗编,
- **自期终见恶**:这里的“恶”可能指诗人在晚年预见到自身的缺点或最终的命运。表达了一种对未来的预感。
- **未忍舍遗编**:意思是虽然预见到结局,但还是不忍放下手中的书卷或不继续做自己热爱的事业。这反映了诗人对学问和知识的热爱,即使在晚年,也不愿意放弃。
综上所述,这首诗描绘了诗人面对岁月的流逝和身体机能的衰退,对过往的怀念和对当下的自省,以及对知识和学问的热爱。通过这首诗,我们可以感受到诗人对于生命、时间、个人成就与晚年的复杂情感和深刻思考。
《游阳明洞呈王理得诸君》古诗词赏析:
唐彦谦的这首《游阳明洞呈王理得诸君》,通过对自身年老体衰的描绘和对理想与现实、历史与当下的反思,展示了深沉的人生感慨和对理想的执着追求。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇对比**:“白发三千丈,青春四十年”。通过夸张的手法,用“三千丈”的夸张长度来描绘白发的密集和长,与“四十年”青春时光形成鲜明对比,表现了岁月的无情和时光的流逝,表达了对逝去青春的感慨。
2. **身体状态的描述**:“两牙摇欲落, 双膝痹如挛”。形象地描绘了身体的老化状态,牙齿摇摇欲坠,双膝僵硬如同扭伤,突出了年老体衰的现实,同时也可能隐喻着人生的苦难和挑战。
3. **自我评价与反思**:“强仕非时彦, 无闻惜昔贤”。诗人自认为虽然努力(“强仕”),但并未成为时代的杰出人物(“非时彦”),感叹于过去的贤士(“昔贤”)已逝,表达了对历史和时代的遗憾,以及对自己未能在历史的洪流中留下显著痕迹的感慨。
4. **末句的决绝与坚持**:“自期终见恶, 未忍舍遗编”。诗人虽然预感到自己的命运可能不佳(“终见恶”),但依然不肯放弃(“未忍舍遗编”),体现了对文学、知识的热爱和坚守,即使在面对困境和生命的终点,仍保持对理想和知识的执着追求。
整首诗通过对个人身体状态的描述和对人生意义的深刻反思,展现了诗人面对衰老和时光流逝时的内心世界,既有对过往岁月的追忆与感慨,也有对理想与未来的坚定信念。通过对历史人物的怀念,诗人在反思与自我评价中,寻求着对生命价值的深刻理解与自我超越。