dì sān xī
第三溪
jiāng zuǒ fēng liú láng miào rén huāng fén pāo yǔ fàn gōng lín |
江左风流廊庙人 荒坟抛与梵宫邻 |
duō nián yáng hǔ yóu mián shí bài bì diāo chán zhǐ zhù chén |
多年羊虎犹眠石 败壁貂蝉只贮尘 |
wàn gǔ yún shān tóng bái gǔ yī tíng huā mù zì qīng chūn |
万古云山同白骨 一庭花木自青春 |
yǒng sī líng xià yóu qī qiè fèi wū hán fēng chuī yě xīn |
永思陵下犹凄切 废屋寒风吹野薪 |
《第三溪》古诗词释义:
这首诗《第三溪》由唐代诗人唐彦谦所作,是一首缅怀先人、感叹世事变迁和自然永恒的诗篇。全诗可以逐段解释如下:
### 第一段
**江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻,**
- **江左风流廊庙人**:指的是江南的文人墨客、名士,他们风流倜傥、才华横溢,生活在文人相敬的“廊庙”(指文人聚集的地方,此处特指江南的文化氛围)之中。
- **荒坟抛与梵宫邻**:荒凉的坟墓被遗忘,与佛教的寺庙为邻,这里表现了岁月的流逝和世事的变迁,昔日文人的坟墓不再被人们铭记,而与寺庙的宁静形成对比。
### 第二段
**多年羊虎犹眠石,败壁貂蝉只贮尘,**
- **多年羊虎犹眠石**:这里的“羊虎”比喻死者,羊虎在古代墓碑上常刻,象征着死者。这句描绘了多年的时光过去,墓石上仍沉睡着逝去的英灵。
- **败壁貂蝉只贮尘**:败壁是指残破的墙壁,貂蝉是古代贵重的服饰,这里用以比喻逝者的服饰或遗物。这句意味着随着时间的流逝,昔日的华贵与荣光只留下了尘埃中的痕迹,暗示了世事无常,物是人非。
### 第三段
**万古云山同白骨,一庭花木自青春,**
- **万古云山同白骨**:这句使用夸张的手法,表示无论多么久远的岁月,山川大地都与逝者的白骨一样不朽,突出了自然永恒的特性。
- **一庭花木自青春**:意思是庭院中的花木依旧繁茂生长,生机勃勃。这与上句形成对比,表现了自然界的永续与人类历史的短暂。
### 第四段
**永思陵下犹凄切,废屋寒风吹野薪**:
- **永思陵下犹凄切**:永思陵是追思逝者的场所,这里的“凄切”描绘了怀念逝去亲人的悲凉心情,表达了诗人对先人的深深哀思和对历史变迁的感慨。
- **废屋寒风吹野薪**:废置的房屋在寒冷的风中摇曳,野地里的柴火被风吹动。这句象征着岁月的流逝和历史的变迁,同时也反映了诗人对于过去繁华景象不再、世事沧桑的感慨。
综上所述,这首《第三溪》通过对比与象征,展现了对历史变迁和个人命运的深沉思考,表达了对逝去英灵的缅怀和对自然永恒的感慨。
《第三溪》古诗词赏析:
这首诗《第三溪》由唐代诗人唐彦谦所作,风格深沉、悲壮,描绘了历史遗迹与自然景观的对比,以及对历史人物的缅怀与感慨。下面是对这首诗的赏析:
1. **首联“江左风流廊庙人, 荒坟抛与梵宫邻”**:诗人开篇以“江左风流廊庙人”描绘了一位曾经在朝堂上施展才华、风度翩翩的文人或政治家,与“荒坟”和“梵宫”形成了鲜明的对比。荒坟象征着人物的逝去和时间的流逝,梵宫则暗示了宗教的超脱和永恒。这种对比不仅体现了历史的无情,也展现了诗人对过去辉煌与现今衰败的感慨。
2. **颔联“多年羊虎犹眠石, 败壁貂蝉只贮尘”**:这一联运用了拟人手法,“羊虎”指代历史的变迁和时间的流逝,它们“犹眠石”表现了时间仿佛停留在过去,无法改变现状。“败壁”暗示曾经辉煌的建筑如今破败不堪,“貂蝉”是古代高官的服饰,这里用来象征曾经的荣耀,如今只剩下“贮尘”,一切都成了历史的尘埃。这联诗深刻地描绘了历史的无情与人类活动的短暂。
3. **颈联“万古云山同白骨, 一庭花木自青春”**:诗人将历史的长河与自然界的永恒相联系,云山与白骨并列,寓意着历史的遗忘与尘封;而“一庭花木自青春”则象征着自然界的生生不息,与历史的冷漠形成了鲜明的对比。这种对比强调了自然与历史的永恒与短暂之间的鲜明对比,引发人们对生命意义、时间与历史价值的深刻思考。
4. **尾联“永思陵下犹凄切, 废屋寒风吹野薪”**:永思陵是古代帝王或重要人物的陵墓,诗人在这里表达了对逝去历史人物的哀思。然而,与这种哀思相对的,是“废屋”与“寒风”所代表的现实环境的凄凉与冷清。“野薪”象征着自然界的原始力量,但也暗示了社会变迁的残酷。整首诗在对历史与自然的对比中,寄托了诗人对时间流逝、历史变迁和生命意义的深刻感慨。
总体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的对比,展现了对历史人物、自然景观以及时间流逝的感慨,蕴含了深沉的历史思考和对生命价值的探索。