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dōng wéi qū yě sī

东韦曲野思

作者:唐彦谦 
zhū dǐ píng tái gé jìn wéi     guì yóu chén jì shàng yī xī
朱邸平台隔禁闱   贵游陈迹尚依稀
yún dī yōng zhì qí nián qù     yǔ xì cháng yáng zòng liè guī
云低雍畤祈年去   雨细长杨纵猎归
shēn bái bīn péng chuán dào yì     yīng liú wén cǎi jì yīn huī
申白宾朋传道义   应刘文彩寄音徽
chéng píng jiù wù wéi jūn jǐn     yóu xiě diāo ān bàn liù fēi
承平旧物惟君尽   犹写雕鞍伴六飞

《东韦曲野思》古诗词释义:

唐彦谦的《东韦曲野思》描绘了一个经过时间洗礼的场景,通过描述东韦曲一带的自然风光和历史遗迹,反映了古代士人的道德情操和对往昔繁华的怀念。下面逐段解释其诗意:

朱邸平台隔禁闱, 贵游陈迹尚依稀,
朱邸:指皇家或贵族的豪华宅第。平台:可能是指一些高处的观景或活动场所。禁闱:皇宫的深邃内部,这里代指皇宫或高官的府邸。这句话描绘了一个景象,皇宫或贵族府邸及其平台现在与过去相比,依然留下了某些陈迹,让人依稀可以感受到其昔日的辉煌。

云低雍畤祈年去, 雨细长杨纵猎归,
雍畤:古代的祭天场所,这里用以指代皇家祭祀活动。这句话暗示着人们在云低雾罩中前往雍畤进行祈年仪式,仪式结束后,细雨中,猎人们归返长杨林,这里可能象征着皇家的狩猎活动。

申白宾朋传道义, 应刘文彩寄音徽,
申白:指孔子的弟子申徒嘉与白圭,他们在道义上有着深厚的交往。宾朋:朋友。道义:道德和正义。应刘:指东汉文学家应玚和刘桢,他们以文会友。文彩:文采。音徽:指音信或音律符号。这两句表达了诗人怀念那些以道义和文彩相交的朋友,以及他们之间深厚的情谊。

承平旧物惟君尽, 犹写雕鞍伴六飞,
承平:指社会安定、繁荣的时期。旧物:指前代的物品或历史遗迹。君:这里指的是诗人自己。雕鞍:装饰华丽的马鞍,象征着奢华或贵族的活动。六飞:《诗经》中指帝王出行的仪仗队。这句诗表达的是,在承平时代的所有遗迹中,只有诗人自己能完全回忆和感受到其中的繁华与历史,就如同他在雕鞍的陪伴下,与帝王出行的仪仗队共舞,象征着诗人的独特经历和深沉的思考。

综上所述,整首诗通过描绘东韦曲一带的历史遗迹和景象,表达了对往昔繁华和道德情操的怀念,以及个人在历史长河中的独特感受和经历。

《东韦曲野思》古诗词赏析:

唐彦谦的《东韦曲野思》是一首深沉而充满历史感的诗作,通过对东韦曲这一历史地点的描绘和对过往繁华景象的回忆,表达了对往昔盛世的怀念与感慨。以下是对这首诗的赏析:

### 题目解读
“东韦曲野思”这个标题,暗示了作者在东韦曲这个地方产生了对过去时光的深深思考。韦曲在唐代是长安附近的一个重要地带,曾是文人墨客聚会、贵族狩猎的场所,留下了丰富的历史文化印记。诗题本身就带有浓厚的历史怀旧色彩。

### 诗句解析
1. **朱邸平台隔禁闱, 贵游陈迹尚依稀** - 这两句描绘了朱红的宫殿与平台与皇家禁地之间的景象,还存在一些过去贵胄游赏的痕迹,但这些痕迹显得有些模糊,暗示着时间的流逝与历史的变迁。

2. **云低雍畤祈年去, 雨细长杨纵猎归** - 这里提到的“雍畤”是指古代祭祀的场所,象征着对国家和丰年的祈愿。雨细长杨暗示的则是猎归时的景象,以自然景象衬托出古代贵族狩猎活动的场景。通过云、雨等自然元素的描写,增强了诗作的意境美。

3. **申白宾朋传道义, 应刘文彩寄音徽** - “申白”和“应刘”都是历史上的文人,这里借指文人之间的交往,强调了他们在传承道义、文脉上的贡献。通过“文彩”和“音徽”的使用,突出了文学创作和艺术表达的重要性。

4. **承平旧物惟君尽, 犹写雕鞍伴六飞** - “承平”指的是国泰民安的时期,这些“旧物”指的是历史的痕迹,作者感叹只有在这样的时期,这些事物才能得以完整保存。“雕鞍伴六飞”则可能指的是一种高雅的生活方式或是古代的狩猎场景,暗示了对古代贵族生活的怀念。

### 总体感受
《东韦曲野思》通过细腻的笔触,描绘了历史变迁中的一隅,表达了对过去辉煌时代和深厚文化传统的怀念。诗中既有对自然景观的细腻描绘,也有对历史人物和事件的深沉思考,展现了作者对历史的深刻感悟和对美好过去的深情向往。通过对比和联想,作者让读者在字里行间感受到时间的流逝和历史的变迁,引发读者对过往的思考和对文化的珍视。

唐彦谦

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