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qiū wǎn gāo lóu

秋晚高楼

作者:唐彦谦 
zhēn zǎi duō qíng qiǎo sī xīn     gù jiāng néng shì sòng cán chūn
真宰多情巧思新   固将能事送残春
wèi yún wèi yǔ tú xū yǔ     qīng guó qīng chéng bù zài rén
为云为雨徒虚语   倾国倾城不在人
kāi rì qǐ xiá yīng shī sè     luò shí qīng dì hé shāng shén
开日绮霞应失色   落时青帝合伤神
cháng é wù nǚ céng xiāng sòng     liú xià yā huáng zuò ruǐ chén
嫦娥婺女曾相送   留下鸦黄作蕊尘

《秋晚高楼》古诗词释义:

这首诗《秋晚高楼》由唐代诗人唐彦谦所作,描绘了一个秋日晚上高楼上的景象,以及诗人对大自然变化的感慨。以下是对这首诗的逐句解析:

1. **真宰多情巧思新,固将能事送残春**。诗人首先提到“真宰”——自然界的主宰,具有多情且富有创造性的智慧。它在春夏之交,利用自身的力量,引领春末的季节变换,准备迎接新的季节。

2. **为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人**。这里的“为云为雨”是借用自然现象,暗示自然界的变化多端。然而,“徒虚语”表明尽管自然界能够创造出惊人的美丽,但这对于“倾国倾城”(极致的美丽)来说,不过是空洞的描述,真正的美并不在于外在形式,而在于内在的意义或超然的意境。

3. **开日绮霞应失色,落时青帝合伤神**。这两句进一步阐述自然景观在不同的时间段展现出的魅力。“开日”指的是日出时分,太阳升起,云霞闪耀的美丽景象;“落时”则是指日落的时刻,太阳即将隐没,天空的色彩变化。在这两个时刻,太阳与天空的互动展现了大自然的壮丽与神秘,这可能是“绮霞”和“青帝”(象征春天的神祇)感到震惊和感慨的原因。

4. **嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘**。最后两句中,诗人将自然景观与古代神话相联系。嫦娥和婺女,分别是中国神话中的人物,嫦娥是月亮上的仙女,婺女是中国神话中的一位星宿女神。在这首诗中,嫦娥和婺女被描述为前来送别春天,随后留下了象征生机与美的“鸦黄”作为春的最后痕迹,与灰尘相混,暗示着春天即将过去,自然界将进入一个新阶段。

综上所述,这首诗通过细腻的自然描绘,表达了诗人对自然界变幻莫测之美的感慨,以及对季节变换所带来的生命轮回的思考。

《秋晚高楼》古诗词赏析:

《秋晚高楼》这首诗是唐代诗人唐彦谦的代表作之一,诗歌表达了诗人对自然景色的深刻观察和丰富情感。诗中以秋天傍晚时分的高楼为背景,通过描绘天空、自然景色以及传说中的神女,展示了诗人对自然美的独特感受,以及对时间流逝、美丽易逝的感慨。

1. **开头两联**:“真宰多情巧思新,固将能事送残春。”诗人首先赞美了自然界的创造力和情感,将秋天傍晚的景象视为对春天的一种送别,表达了对过去美好时光的留恋和对即将来临的秋季的感慨。

2. **颔联**:“为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人。”这里用“为云为雨”暗喻变幻莫测的爱情,而“徒虚语”表达了这种变幻无常的爱情并不可靠,后一句“倾国倾城不在人”进一步强调了外在的美并非永恒,暗示了爱情和美的短暂和易逝。

3. **颈联**:“开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。”“绮霞”指的是绚烂的彩霞,“青帝”是古代神话中的春季之神。这两句通过自然景色的变化,表达了诗人对季节更替的感慨,彩霞在日出时的灿烂可能会在日落时失去其光彩,春季之美也终将过去,引发了对时光流逝的深思。

4. **尾联**:“嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。”诗人通过嫦娥和婺女(中国神话中的人物)的传说,进一步表达了对美好事物消逝的哀愁。通过“鸦黄作蕊尘”这一描绘,形象地展示了美丽事物最终归于尘土,引发对永恒和瞬息的思考。

综上所述,《秋晚高楼》通过丰富而生动的自然景物描写,以及对时间、美与爱情的深刻思考,展现了诗人独特的艺术视野和情感表达。这首诗不仅表达了对自然美的赞美,也蕴含了对生命本质的哲学思考,是唐彦谦诗歌艺术的代表之一。

唐彦谦

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