qiū wǎn gāo lóu
秋晚高楼
zhēn zǎi duō qíng qiǎo sī xīn gù jiāng néng shì sòng cán chūn |
真宰多情巧思新 固将能事送残春 |
wèi yún wèi yǔ tú xū yǔ qīng guó qīng chéng bù zài rén |
为云为雨徒虚语 倾国倾城不在人 |
kāi rì qǐ xiá yīng shī sè luò shí qīng dì hé shāng shén |
开日绮霞应失色 落时青帝合伤神 |
cháng é wù nǚ céng xiāng sòng liú xià yā huáng zuò ruǐ chén |
嫦娥婺女曾相送 留下鸦黄作蕊尘 |
《秋晚高楼》古诗词释义:
这首诗《秋晚高楼》由唐代诗人唐彦谦所作,描绘了一个秋日晚上高楼上的景象,以及诗人对大自然变化的感慨。以下是对这首诗的逐句解析:
1. **真宰多情巧思新,固将能事送残春**。诗人首先提到“真宰”——自然界的主宰,具有多情且富有创造性的智慧。它在春夏之交,利用自身的力量,引领春末的季节变换,准备迎接新的季节。
2. **为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人**。这里的“为云为雨”是借用自然现象,暗示自然界的变化多端。然而,“徒虚语”表明尽管自然界能够创造出惊人的美丽,但这对于“倾国倾城”(极致的美丽)来说,不过是空洞的描述,真正的美并不在于外在形式,而在于内在的意义或超然的意境。
3. **开日绮霞应失色,落时青帝合伤神**。这两句进一步阐述自然景观在不同的时间段展现出的魅力。“开日”指的是日出时分,太阳升起,云霞闪耀的美丽景象;“落时”则是指日落的时刻,太阳即将隐没,天空的色彩变化。在这两个时刻,太阳与天空的互动展现了大自然的壮丽与神秘,这可能是“绮霞”和“青帝”(象征春天的神祇)感到震惊和感慨的原因。
4. **嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘**。最后两句中,诗人将自然景观与古代神话相联系。嫦娥和婺女,分别是中国神话中的人物,嫦娥是月亮上的仙女,婺女是中国神话中的一位星宿女神。在这首诗中,嫦娥和婺女被描述为前来送别春天,随后留下了象征生机与美的“鸦黄”作为春的最后痕迹,与灰尘相混,暗示着春天即将过去,自然界将进入一个新阶段。
综上所述,这首诗通过细腻的自然描绘,表达了诗人对自然界变幻莫测之美的感慨,以及对季节变换所带来的生命轮回的思考。
《秋晚高楼》古诗词赏析:
《秋晚高楼》这首诗是唐代诗人唐彦谦的代表作之一,诗歌表达了诗人对自然景色的深刻观察和丰富情感。诗中以秋天傍晚时分的高楼为背景,通过描绘天空、自然景色以及传说中的神女,展示了诗人对自然美的独特感受,以及对时间流逝、美丽易逝的感慨。
1. **开头两联**:“真宰多情巧思新,固将能事送残春。”诗人首先赞美了自然界的创造力和情感,将秋天傍晚的景象视为对春天的一种送别,表达了对过去美好时光的留恋和对即将来临的秋季的感慨。
2. **颔联**:“为云为雨徒虚语,倾国倾城不在人。”这里用“为云为雨”暗喻变幻莫测的爱情,而“徒虚语”表达了这种变幻无常的爱情并不可靠,后一句“倾国倾城不在人”进一步强调了外在的美并非永恒,暗示了爱情和美的短暂和易逝。
3. **颈联**:“开日绮霞应失色,落时青帝合伤神。”“绮霞”指的是绚烂的彩霞,“青帝”是古代神话中的春季之神。这两句通过自然景色的变化,表达了诗人对季节更替的感慨,彩霞在日出时的灿烂可能会在日落时失去其光彩,春季之美也终将过去,引发了对时光流逝的深思。
4. **尾联**:“嫦娥婺女曾相送,留下鸦黄作蕊尘。”诗人通过嫦娥和婺女(中国神话中的人物)的传说,进一步表达了对美好事物消逝的哀愁。通过“鸦黄作蕊尘”这一描绘,形象地展示了美丽事物最终归于尘土,引发对永恒和瞬息的思考。
综上所述,《秋晚高楼》通过丰富而生动的自然景物描写,以及对时间、美与爱情的深刻思考,展现了诗人独特的艺术视野和情感表达。这首诗不仅表达了对自然美的赞美,也蕴含了对生命本质的哲学思考,是唐彦谦诗歌艺术的代表之一。