即目二首

### 韩偓《即目二首》诗词解释

#### 第一首

**湘浦梅花两度开,直应天意别栽培,**

这两句诗描绘了湘水之滨梅花两次盛开的景象，暗示这并非寻常现象，而是自然界的某种独特安排或者天意所为。这里的“栽培”可能是指自然环境的营造，或者自然法则的特殊作用，而非人为干预。

**玉为通体依稀见,香号返魂容易回,**

“玉为通体依稀见”描述了梅花的洁白与高贵，仿佛是由玉构成的，虽然在诗中是比喻，但也突出了梅花的高洁形象。而“香号返魂容易回”则在赞美梅花的香气，这种香气能轻易地唤醒沉睡的生命，有如返魂仙草，显示了梅花生命力的强大和深远影响力。

**寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来,**

这两句诗描写梅花在寒冷的冬日中开放，而寒冷和霜雪也似乎因梅花的出现而退却。这是自然规律的体现，梅花的开放预示着温暖和生机的到来，犹如春天的脚步，为严冬之后的寒冷之气带来了和煦的阳光和希望。

#### 第二首

**夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材,**

“夭桃”通常指生命力旺盛的桃花，这里可能是用来比喻那些倚仗外在条件（如春风等自然条件）来炫耀或者生长的事物。“莫倚东风势”则是告诫这些事物不要仅仅依赖外在的有利条件，否则终将受限。

“调鼎何曾用不材”则意味着在调和、烹饪等事物中，并不一定需要“材”这样的特殊材料。这里“不材”可能指的是非传统、非标准、甚至被认为是不合适的材料，但通过巧妙的利用和调配，同样可以发挥重要作用。这句诗是对前句的反问，强调了内在价值和适应性的重要性，无论在何种情况下，都有其独特作用和价值。

整体上，这两首诗通过描绘梅花在不同环境下的生命力，以及对“不材”的思考，表达了对自然界规律的尊重，对内在品质和适应性价值的强调，以及对事物不应仅仅依赖外在条件的哲学思考。

韩偓的这首《即目二首》是一首赞美梅花的诗。此诗通过对梅花的描绘，不仅赞美了梅花的美丽和香气，还隐含了对于个人品德与社会价值的思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇铺垫**：“湘浦梅花两度开,直应天意别栽培”——诗人首先提到湘浦的梅花在两年内两次盛开，似乎暗示了梅花有其独特的生长周期与天赐之福。通过“天意”与“别栽培”的措辞，表达了对梅花独特生长环境与自然界的精密设计的感慨，同时也预示了接下来诗中将要描绘的梅花之美。

2. **形象描绘**：“玉为通体依稀见,香号返魂容易回”——这一句生动地描绘了梅花的外表与香气。将梅花比作“玉”，强调了其洁白无瑕的特质；“香号返魂容易回”则描绘了梅花香气的强烈与持久，仿佛能唤醒沉睡的生命，表现出梅花生命力的旺盛与不屈。

3. **环境对比**：“寒气与君霜里退,阳和为尔腊前来”——通过对比寒冷与温暖，诗人展现了梅花在严冬中盛开的坚韧与美丽，同时也预示着春日的来临和生机的复苏。这种对比不仅凸显了梅花的耐寒品质，也象征着自然界中生命循环的规律，以及在艰难环境中生命力的顽强。

4. **价值思考**：“夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材”——最后两句通过对比梅花与桃树，诗人强调了不同形式的生命之美与社会价值。桃树在春风吹拂下可能显得更加引人注目，但梅花同样以其独特的美和生命力，展示了自身在不同环境下的适应性和价值。诗人在此隐含了一种对于个体在社会中独特价值与能力的思考，强调了每个人都有其不可替代的重要性，不论身处何种环境，都有其独特的作用与价值。

综上所述，韩偓的这首诗不仅赞美了梅花的自然美，也通过其生命力与适应性的象征，探讨了个人与社会价值的主题。诗中充满了对自然界的细腻观察与深刻思考，展示了诗人对生命、自然与社会的独到见解。