jǐ sì nián zhēng yuè shí èr rì zì shā xiàn dǐ shào wǔ jūn jiāng móu fǔ … ǒu chéng yī piān
己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇
| zǐ chén chū qǐ liè yuān luán zhí xiàng lóng chí duì yī bān |
| 紫宸初启列鸳鸾 直向龙墀对揖班 |
| jiǔ yào zài xīn huán běi jí wàn fāng yī jiù zhù nán shān |
| 九曜再新环北极 万方依旧祝南山 |
| lǐ róng sù mù yīng ruí wài hé qì xūn zhēng jiàn lǚ jiān |
| 礼容肃睦缨緌外 和气熏蒸剑履间 |
| shàn hé què xún huáng dào tuì miào táng tán xiào bǎi sī xián |
| 扇合却循黄道退 庙堂谈笑百司闲 |
《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇》古诗词释义：
韩偓的这首诗《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇》写于北宋时期，诗中描绘了新一年朝廷开始运作的仪式和氛围，流露出对国家安定、君主的长寿以及臣民们和谐相处的祝愿。
1."紫宸初启列鸳鸾,直向龙墀对揖班"：紫宸是皇宫的别称，鸳鸾指的是朝廷高官。首句描绘了新一年皇宫里朝会的开始，高级官员们整齐排列，直接面对皇帝的龙墀（即御座）行礼，展现出官僚体系的严谨和秩序。
2."九曜再新环北极,万方依旧祝南山"：九曜指的是古代占星学中的九星，北极指天极，即北极星。这两句用天文学术语来象征国家的秩序与稳固，九曜在天空中环绕北极星，象征朝野上下团结一致，而万方对南山的祝祷，南山则暗喻君王，表达出对君主的敬仰和祝愿。
3."礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间"：缨緌指的是古代官服上装饰的飘带，这句话描述了朝廷礼仪的庄重和谐。礼容肃穆不仅仅是表现在服饰上，也体现在官员们言行的和谐与融洽，以及营造出一种和煦的气氛。
4."扇合却循黄道退,庙堂谈笑百司闲"：扇合是指官员们合扇（古代官员退朝时的动作），这里的“黄道”指的是皇宫中从内廷到外朝的道路。这两句描述了朝会结束后，官员们退朝的场景，他们一边谈笑风生，一边按照规矩退至各自的位置，展现了朝廷内外的和谐与宁静。
整首诗通过描绘皇宫朝会的景象，表达了作者对国家秩序、君主和平安康，以及臣民间和谐相处的美好祝愿。
《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚…偶成一篇》古诗词赏析：
这首诗《己巳年正月十二日自沙县抵邵武军将谋抚...偶成一篇》是唐代诗人韩偓在特定历史情境下的感慨之作，反映了唐代政治制度的严谨与和谐，以及国家的稳定与繁荣。诗中以紫宸、龙墀、九曜、北极、南山、礼容、和气、剑履、黄道、庙堂等词语构建了一个宏大的政治图景，通过这些意象，诗人表达了对当时社会秩序和政权稳定的赞美。
1. **紫宸与龙墀**：紫宸和龙墀分别指皇宫和朝堂，是帝王接见群臣、举行重要仪式的场所。诗中用“紫宸初启列鸳鸾”和“直向龙墀对揖班”描述了新一年开始时朝廷的庄严肃穆，以及官员们整齐划一的礼仪，表现出皇权的威严和朝廷秩序的井然。
2. **九曜再新环北极**：九曜指的是古代天文学中常用的九颗星辰，这里用九曜的再次排列环绕北极，象征着天地间的和谐与循环，同时也寓意国家政局的稳定和延续。
3. **万方依旧祝南山**：南山代指皇帝，这句话通过万方对皇帝的祝祷，表达了百姓对君主的拥戴和国家的忠诚，反映了君主与民众之间和谐的君民关系。
4. **礼容肃睦缨緌外**：缨緌是指古代官员的冠带，此处用以指代官员的仪容仪表。诗中通过“礼容肃睦”描述了官员们在礼仪之中的和谐，体现了唐代官场礼仪的庄重与秩序。
5. **和气熏蒸剑履间**：剑履指的是带有剑和履（鞋）的朝服，比喻官员在朝堂上的装扮。通过“和气熏蒸”描绘了朝堂上和谐的氛围，暗示了朝廷内部的团结与融洽。
6. **扇合却循黄道退**：扇合指的是群臣散去时合扇的仪式，黄道指太阳运行的路径。这一细节展示了朝廷礼仪的周全与严谨，同时也隐含了朝政运作的有序与顺行。
7. **庙堂谈笑百司闲**：庙堂指朝廷，谈笑则形容官员之间的轻松氛围。通过“庙堂谈笑百司闲”这一描述，表现了官僚机构在处理日常政务时的高效与和谐，以及政治领导层的从容与自信。
总体而言，这首诗通过丰富的意象和对当时政治生活细节的描绘，展现了唐代社会的政治稳定、经济繁荣以及和谐的君民关系。诗中充满了对盛世景象的颂扬，同时也体现了诗人对当时政治制度的认同与赞美。
