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sēng yǐng

僧影

作者:韩偓 
yàn wén qū jìng xǐ xián jū     zì zhǒng wú jīng yì zì chú
厌闻趋竞喜闲居   自种芜菁亦自锄
mí lù tiào liáng yōu chù bō     yīng zhān bó jī kǒng cū shū
麋鹿跳梁忧触拨   鹰鹯搏击恐粗疏
zhuō móu què wèi duō xún lǐ     suǒ duǎn shēn cán jǐn xìn shū
拙谋却为多循理   所短深惭尽信书
dāo chǐ bù kuī shéng mò zài     mò yí zhāng hàn liàn lú yú
刀尺不亏绳墨在   莫疑张翰恋鲈鱼

《僧影》古诗词释义:

韩偓的这首诗《僧影》反映了他个人的生活哲学和精神追求,下面是对诗句逐段的解释:

1. **厌闻趋竞喜闲居, 自种芜菁亦自锄**:
- **厌闻趋竞喜闲居**:对追求名利和竞争的世俗社会感到厌倦,更偏好过一种宁静、闲适的生活。表达了一种远离喧嚣、向往宁静生活的态度。
- **自种芜菁亦自锄**:自己种植芜菁(一种蔬菜),并亲自进行耕作和除草。这展现了诗人亲自参与、尊重自然生活的情景,强调了自给自足、与自然和谐共处的生活方式。

2. **麋鹿跳梁忧触拨, 鹰鹯搏击恐粗疏**:
- **麋鹿跳梁忧触拨**:担心麋鹿在跳跃时可能会不小心碰到树枝或石头。这里以麋鹿的自由和天然动作,隐喻诗人对自身行为和环境的谨慎与尊重。
- **鹰鹯搏击恐粗疏**:害怕鹰鹯在捕食时太过粗鲁,导致不必要的伤害。这表达了诗人对自然界的生物有同理心,希望它们能和谐共存,不受人类不必要的干扰。

3. **拙谋却为多循理, 所短深惭尽信书**:
- **拙谋却为多循理**:虽然行事可能显得笨拙,但却遵循了道理。这里用“拙谋”来表明诗人行事虽不那么机巧,但始终秉持着正确的原则和道德。
- **所短深惭尽信书**:对于自身在某些方面能力不足感到惭愧,但仍旧相信书籍的教诲。这体现了诗人对自己的反思和对知识的尊重,即使在认知和能力上有局限,仍努力通过学习来完善自己。

4. **刀尺不亏绳墨在, 莫疑张翰恋鲈鱼**:
- **刀尺不亏绳墨在**:即使在做事时可能会有失误,但坚持原则和准则,确保行动在正确的路径上。这里用“刀尺不亏”比喻在行动中虽有可能犯错,但始终坚持正确的原则。
- **莫疑张翰恋鲈鱼**:不要怀疑张翰对鲈鱼的热爱。张翰是晋朝一位著名的诗人,相传他因想念家乡的鲈鱼而辞官归隐。这里借用典故,表达了诗人对自然和生活本质的向往,即使身处官场,也渴望像张翰一样追求内心的自由和满足。

整体而言,这首诗通过一系列生活化、自然化的意象,展现了诗人对简朴生活、自然和谐、道德原则和个人追求的向往和坚持。

《僧影》古诗词赏析:

韩偓的《僧影》是一首充满深沉禅意的诗歌,通过对僧人日常生活的描绘,传达出一种超脱世俗、心系简朴生活的禅悟境界。下面对这首诗进行赏析:

1. **第一句"厌闻趋竞喜闲居"**,直接点明了诗人对世俗社会的厌倦和对宁静生活的向往。"趋竞"二字形象地描绘了社会上人们为了名利、地位而你争我夺的景象,而"喜闲居"则表达了诗人对远离尘嚣、追求内心宁静的渴望。

2. **"自种芜菁亦自锄"**,进一步展现僧人的生活状态,自给自足,与自然和谐共处。"芜菁"在这里不仅仅是农作物,更象征着生活的简单与自足,而"自锄"则表现出其独立自主、自我劳作的生活方式。

3. **"麋鹿跳梁忧触拨,鹰鹯搏击恐粗疏"**,这里运用了比喻的手法,将自己比喻为野外的麋鹿和鹰鹯,表达了诗人内心深处的忧虑与恐惧。"触拨"和"粗疏"分别对应着外部世界的纷扰和内心的不完善,体现了诗人对自我与外界关系的深刻思考。

4. **"拙谋却为多循理,所短深惭尽信书"**,这句话显示出诗人对自身智慧的谦逊和对书本知识的尊重。"拙谋"与"多循理"形成对比,一方面表达出在复杂事务中的无奈与力不从心,另一方面又强调了遵循自然规律的重要性。"深惭尽信书"则体现了诗人对书本知识的深刻理解,认识到书本知识的局限性和自己在理解世界上的不足。

5. **"刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼"**,这里通过引用典故,表达了对坚守原则与追求内心满足的坚持。"刀尺"象征着匠人的工作,"绳墨"则是规矩与标准,"不亏绳墨在"强调了在任何情况下都要遵守规矩。而"张翰恋鲈鱼"则是一个关于追求个人幸福的典故,表达了即使在世俗眼中看似放纵的行为,其实也是对内心真正渴望的追求。

综上所述,韩偓的《僧影》不仅描绘了僧人的日常生活,更通过寓言与典故,表达了诗人对内心世界与外界关系的深刻思考,以及对简朴生活与自我完善追求的向往。这首诗在诗意深邃、语言形象的同时,也展现了诗人对禅悟境界的独到理解与表达。

韩偓

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