sēng yǐng
僧影
yàn wén qū jìng xǐ xián jū zì zhǒng wú jīng yì zì chú |
厌闻趋竞喜闲居 自种芜菁亦自锄 |
mí lù tiào liáng yōu chù bō yīng zhān bó jī kǒng cū shū |
麋鹿跳梁忧触拨 鹰鹯搏击恐粗疏 |
zhuō móu què wèi duō xún lǐ suǒ duǎn shēn cán jǐn xìn shū |
拙谋却为多循理 所短深惭尽信书 |
dāo chǐ bù kuī shéng mò zài mò yí zhāng hàn liàn lú yú |
刀尺不亏绳墨在 莫疑张翰恋鲈鱼 |
《僧影》古诗词释义:
韩偓的这首诗《僧影》反映了他个人的生活哲学和精神追求,下面是对诗句逐段的解释:
1. **厌闻趋竞喜闲居, 自种芜菁亦自锄**:
- **厌闻趋竞喜闲居**:对追求名利和竞争的世俗社会感到厌倦,更偏好过一种宁静、闲适的生活。表达了一种远离喧嚣、向往宁静生活的态度。
- **自种芜菁亦自锄**:自己种植芜菁(一种蔬菜),并亲自进行耕作和除草。这展现了诗人亲自参与、尊重自然生活的情景,强调了自给自足、与自然和谐共处的生活方式。
2. **麋鹿跳梁忧触拨, 鹰鹯搏击恐粗疏**:
- **麋鹿跳梁忧触拨**:担心麋鹿在跳跃时可能会不小心碰到树枝或石头。这里以麋鹿的自由和天然动作,隐喻诗人对自身行为和环境的谨慎与尊重。
- **鹰鹯搏击恐粗疏**:害怕鹰鹯在捕食时太过粗鲁,导致不必要的伤害。这表达了诗人对自然界的生物有同理心,希望它们能和谐共存,不受人类不必要的干扰。
3. **拙谋却为多循理, 所短深惭尽信书**:
- **拙谋却为多循理**:虽然行事可能显得笨拙,但却遵循了道理。这里用“拙谋”来表明诗人行事虽不那么机巧,但始终秉持着正确的原则和道德。
- **所短深惭尽信书**:对于自身在某些方面能力不足感到惭愧,但仍旧相信书籍的教诲。这体现了诗人对自己的反思和对知识的尊重,即使在认知和能力上有局限,仍努力通过学习来完善自己。
4. **刀尺不亏绳墨在, 莫疑张翰恋鲈鱼**:
- **刀尺不亏绳墨在**:即使在做事时可能会有失误,但坚持原则和准则,确保行动在正确的路径上。这里用“刀尺不亏”比喻在行动中虽有可能犯错,但始终坚持正确的原则。
- **莫疑张翰恋鲈鱼**:不要怀疑张翰对鲈鱼的热爱。张翰是晋朝一位著名的诗人,相传他因想念家乡的鲈鱼而辞官归隐。这里借用典故,表达了诗人对自然和生活本质的向往,即使身处官场,也渴望像张翰一样追求内心的自由和满足。
整体而言,这首诗通过一系列生活化、自然化的意象,展现了诗人对简朴生活、自然和谐、道德原则和个人追求的向往和坚持。
《僧影》古诗词赏析:
韩偓的《僧影》是一首充满深沉禅意的诗歌,通过对僧人日常生活的描绘,传达出一种超脱世俗、心系简朴生活的禅悟境界。下面对这首诗进行赏析:
1. **第一句"厌闻趋竞喜闲居"**,直接点明了诗人对世俗社会的厌倦和对宁静生活的向往。"趋竞"二字形象地描绘了社会上人们为了名利、地位而你争我夺的景象,而"喜闲居"则表达了诗人对远离尘嚣、追求内心宁静的渴望。
2. **"自种芜菁亦自锄"**,进一步展现僧人的生活状态,自给自足,与自然和谐共处。"芜菁"在这里不仅仅是农作物,更象征着生活的简单与自足,而"自锄"则表现出其独立自主、自我劳作的生活方式。
3. **"麋鹿跳梁忧触拨,鹰鹯搏击恐粗疏"**,这里运用了比喻的手法,将自己比喻为野外的麋鹿和鹰鹯,表达了诗人内心深处的忧虑与恐惧。"触拨"和"粗疏"分别对应着外部世界的纷扰和内心的不完善,体现了诗人对自我与外界关系的深刻思考。
4. **"拙谋却为多循理,所短深惭尽信书"**,这句话显示出诗人对自身智慧的谦逊和对书本知识的尊重。"拙谋"与"多循理"形成对比,一方面表达出在复杂事务中的无奈与力不从心,另一方面又强调了遵循自然规律的重要性。"深惭尽信书"则体现了诗人对书本知识的深刻理解,认识到书本知识的局限性和自己在理解世界上的不足。
5. **"刀尺不亏绳墨在,莫疑张翰恋鲈鱼"**,这里通过引用典故,表达了对坚守原则与追求内心满足的坚持。"刀尺"象征着匠人的工作,"绳墨"则是规矩与标准,"不亏绳墨在"强调了在任何情况下都要遵守规矩。而"张翰恋鲈鱼"则是一个关于追求个人幸福的典故,表达了即使在世俗眼中看似放纵的行为,其实也是对内心真正渴望的追求。
综上所述,韩偓的《僧影》不仅描绘了僧人的日常生活,更通过寓言与典故,表达了诗人对内心世界与外界关系的深刻思考,以及对简朴生活与自我完善追求的向往。这首诗在诗意深邃、语言形象的同时,也展现了诗人对禅悟境界的独到理解与表达。