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jiāng nán sòng bié

江南送别

作者:韩偓 
zǎo yú xuān zá shì shēn chóu     yóu kǒng xíng cáng zhuì sú liú
早于喧杂是深雠   犹恐行藏坠俗流
gāo sì lǎn wèi xié jiǔ qù     míng shān zhǎng hèn sòng rén yóu
高寺懒为携酒去   名山长恨送人游
guān hé jiàn yuè kōng chuí lèi     fēng yǔ kàn huā yù bái tóu
关河见月空垂泪   风雨看花欲白头
chú què zǔ shī xīn fǎ wài     fú shēng hé chǔ bù kān chóu
除却祖师心法外   浮生何处不堪愁

《江南送别》古诗词释义:

这首《江南送别》是唐代诗人韩偓的代表作之一,通过对江南景致和江南送别情景的描绘,表达了诗人对人生、友情、自然等多重层面的感悟。以下是对这首诗各句的逐段解释:

1. **早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流**:这句话表达了诗人对喧嚣生活(即俗世)的反感,他认为远离喧嚣的生活(深仇)是对自己精神的保护,担心自己的行为和生活选择(行藏)会落入世俗的圈子,失去本真。

2. **高寺懒为携酒去,名山长恨送人游**:这里提到的是对清幽高寺的懒散态度,对独自携酒去游玩的懒惰,以及对名山大川的惋惜,因为它们总是有人前来游玩而自己却无法陪同,表达了诗人的遗憾和思念。

3. **关河见月空垂泪,风雨看花欲白头**:这句描绘了诗人面对自然景色时的感慨。在关河(山河)间看到明月,内心感到空虚,不禁流泪;在风雨中观赏落花,感觉自己仿佛已步入老年。这两句体现了诗人对时光流逝、人生易老的感伤。

4. **除却祖师心法外,浮生何处不堪愁**:最后一句表达了诗人对于人生意义和解脱之道的追求。除了祖师(可能指的是某种精神导师或佛教大师)的教诲,对心灵的真正指引外,世间万事万物都可能引起忧愁和烦恼。这句暗示了诗人对于找到心灵解脱方法的渴望和思考。

整首诗流露出诗人对自然、友情、生命意义的深刻思考,以及对世俗生活反感和对精神自由的追求。通过描绘江南的自然景色和对人生的感慨,展现了诗人独特的审美情趣和情感世界。

《江南送别》古诗词赏析:

韩偓的这首《江南送别》诗,不仅蕴含了深邃的情感,还通过丰富的意象和比喻,展现出诗人独特的内心世界和对生命、自然以及社会现实的深刻洞察。下面对这首诗进行赏析:

1. **情感基调**:诗的开头两句“早于喧杂是深雠, 犹恐行藏坠俗流”表达了对世俗喧嚣的厌倦和对保持自我纯真与独立性的渴望。这里,“早于喧杂”与“犹恐行藏”形成了对比,一方面强调了诗人对远离尘嚣的渴望,另一方面表达了对可能落入俗套、失去自我价值的恐惧。这种情感上的挣扎,深刻地揭示了人性中对独立与自由的追求与现实束缚之间的矛盾。

2. **场景与情境**:后半部分“高寺懒为携酒去, 名山长恨送人游”描绘了诗人对闲适生活与离别之情的复杂情感。这里,“高寺”和“名山”代表了诗人的精神追求与自然的慰藉,与之相对的“懒为携酒去”和“长恨送人游”则反映了诗人内心的矛盾——既渴望远离尘嚣的宁静,又因不得不面对离别而感到无奈和遗憾。这不仅是个人情感的体现,也反映了诗人对于世俗社交的倦怠与对于自然和精神生活的向往。

3. **自然与情感的融合**:“关河见月空垂泪, 风雨看花欲白头”则进一步深化了这种情感。月亮与风雨,自然界的景象,与诗人的内心情感相互映照,构成了对生命流逝和情感失落的感慨。月空垂泪象征着诗人对时光流逝的无能为力,以及对某种未达成心愿的感伤。风雨中的花开花落,不仅是自然规律的体现,也暗喻了人生中的无常与脆弱,预示着诗人可能在面对生命的不确定性和无常时,内心会有“欲白头”的无奈和伤感。

4. **终章的升华**:“除却祖师心法外, 浮生何处不堪愁”则是对诗人心灵深处的反思和觉悟。这里,“祖师心法”可能指代某种精神上的指引或救赎,暗示了诗人对生命终极意义的探索与追寻。这句话不仅升华了全诗的主题,还表达了一种超越世俗忧愁、寻求精神解脱的渴望。诗人在面对生命的无常与愁苦时,寻求到了某种超脱与内在的平静。

整体而言,韩偓的《江南送别》通过细腻的情感描绘、丰富的意象运用,以及对生命、自然与社会现实的深刻洞察,展现了诗人独特的艺术风格和深邃的哲学思考。这首诗不仅是一次情感的抒发,更是一次对生命意义和自我救赎的探索,充满了浓郁的哲学意味和艺术魅力。

韩偓

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