jiāng nán sòng bié
江南送别
zǎo yú xuān zá shì shēn chóu yóu kǒng xíng cáng zhuì sú liú |
早于喧杂是深雠 犹恐行藏坠俗流 |
gāo sì lǎn wèi xié jiǔ qù míng shān zhǎng hèn sòng rén yóu |
高寺懒为携酒去 名山长恨送人游 |
guān hé jiàn yuè kōng chuí lèi fēng yǔ kàn huā yù bái tóu |
关河见月空垂泪 风雨看花欲白头 |
chú què zǔ shī xīn fǎ wài fú shēng hé chǔ bù kān chóu |
除却祖师心法外 浮生何处不堪愁 |
《江南送别》古诗词释义:
这首《江南送别》是唐代诗人韩偓的代表作之一,通过对江南景致和江南送别情景的描绘,表达了诗人对人生、友情、自然等多重层面的感悟。以下是对这首诗各句的逐段解释:
1. **早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流**:这句话表达了诗人对喧嚣生活(即俗世)的反感,他认为远离喧嚣的生活(深仇)是对自己精神的保护,担心自己的行为和生活选择(行藏)会落入世俗的圈子,失去本真。
2. **高寺懒为携酒去,名山长恨送人游**:这里提到的是对清幽高寺的懒散态度,对独自携酒去游玩的懒惰,以及对名山大川的惋惜,因为它们总是有人前来游玩而自己却无法陪同,表达了诗人的遗憾和思念。
3. **关河见月空垂泪,风雨看花欲白头**:这句描绘了诗人面对自然景色时的感慨。在关河(山河)间看到明月,内心感到空虚,不禁流泪;在风雨中观赏落花,感觉自己仿佛已步入老年。这两句体现了诗人对时光流逝、人生易老的感伤。
4. **除却祖师心法外,浮生何处不堪愁**:最后一句表达了诗人对于人生意义和解脱之道的追求。除了祖师(可能指的是某种精神导师或佛教大师)的教诲,对心灵的真正指引外,世间万事万物都可能引起忧愁和烦恼。这句暗示了诗人对于找到心灵解脱方法的渴望和思考。
整首诗流露出诗人对自然、友情、生命意义的深刻思考,以及对世俗生活反感和对精神自由的追求。通过描绘江南的自然景色和对人生的感慨,展现了诗人独特的审美情趣和情感世界。
《江南送别》古诗词赏析:
韩偓的这首《江南送别》诗,不仅蕴含了深邃的情感,还通过丰富的意象和比喻,展现出诗人独特的内心世界和对生命、自然以及社会现实的深刻洞察。下面对这首诗进行赏析:
1. **情感基调**:诗的开头两句“早于喧杂是深雠, 犹恐行藏坠俗流”表达了对世俗喧嚣的厌倦和对保持自我纯真与独立性的渴望。这里,“早于喧杂”与“犹恐行藏”形成了对比,一方面强调了诗人对远离尘嚣的渴望,另一方面表达了对可能落入俗套、失去自我价值的恐惧。这种情感上的挣扎,深刻地揭示了人性中对独立与自由的追求与现实束缚之间的矛盾。
2. **场景与情境**:后半部分“高寺懒为携酒去, 名山长恨送人游”描绘了诗人对闲适生活与离别之情的复杂情感。这里,“高寺”和“名山”代表了诗人的精神追求与自然的慰藉,与之相对的“懒为携酒去”和“长恨送人游”则反映了诗人内心的矛盾——既渴望远离尘嚣的宁静,又因不得不面对离别而感到无奈和遗憾。这不仅是个人情感的体现,也反映了诗人对于世俗社交的倦怠与对于自然和精神生活的向往。
3. **自然与情感的融合**:“关河见月空垂泪, 风雨看花欲白头”则进一步深化了这种情感。月亮与风雨,自然界的景象,与诗人的内心情感相互映照,构成了对生命流逝和情感失落的感慨。月空垂泪象征着诗人对时光流逝的无能为力,以及对某种未达成心愿的感伤。风雨中的花开花落,不仅是自然规律的体现,也暗喻了人生中的无常与脆弱,预示着诗人可能在面对生命的不确定性和无常时,内心会有“欲白头”的无奈和伤感。
4. **终章的升华**:“除却祖师心法外, 浮生何处不堪愁”则是对诗人心灵深处的反思和觉悟。这里,“祖师心法”可能指代某种精神上的指引或救赎,暗示了诗人对生命终极意义的探索与追寻。这句话不仅升华了全诗的主题,还表达了一种超越世俗忧愁、寻求精神解脱的渴望。诗人在面对生命的无常与愁苦时,寻求到了某种超脱与内在的平静。
整体而言,韩偓的《江南送别》通过细腻的情感描绘、丰富的意象运用,以及对生命、自然与社会现实的深刻洞察,展现了诗人独特的艺术风格和深邃的哲学思考。这首诗不仅是一次情感的抒发,更是一次对生命意义和自我救赎的探索,充满了浓郁的哲学意味和艺术魅力。