元夜即席

《元夜即席》是唐代诗人韩偓创作的一首诗。全诗描绘了作者元宵节夜晚在书堂中的所见所思，充满哲理与自省。以下是逐段解释：

### 鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂,
这两句描绘了诗人穿着鹤（鹤披）星（星冠）的道家服饰，坐在寝楼西侧的书堂中。鹤披和星冠是道士的服饰，这里暗示诗人可能在元宵节期间进行了一次与道家思想相关的活动或者自我反省。

### 山禽养久知人唤,窗竹芟多漏月光,
这两句描绘了山中的鸟儿经过长时间的饲养，已经学会认识和响应人类的呼唤。窗外的竹子被修剪得十分整齐，月光得以穿透，洒在室内，营造出一种宁静而和谐的氛围。这里通过自然界的互动，暗示了人与自然的和谐共处。

### 粉壁不题新拙恶,小屏唯录古篇章,
诗人说，他不会在洁白的墙壁上题写新作，因为那些作品可能会表现出他的拙劣或者瑕疵。相反，他只会在小屏风上抄录古人的篇章。这表现出诗人对古文的尊重和对自己创作的谦逊态度，同时也可能是对过去智慧的敬仰。

### 孜孜莫患劳心力,富国安民理道长,
最后一句是全诗的主旨，诗人鼓励自己（也可能是读者）要勤奋不懈，不要畏惧内心的劳作和努力，因为只有通过持续的努力，才能达到富国强民的治理之道。这里表达了对道德和治理的深刻思考，以及对社会责任的强烈意识。

综上所述，《元夜即席》通过描绘一个元宵节夜晚的书堂场景，展示了诗人对道家思想、自然和谐、古代文化的敬仰以及对道德与治理的深刻思考。诗中流露出的自省、谦逊和对未来的期许，体现了诗人丰富的内心世界和深刻的人生哲学。

韩偓的《元夜即席》一诗，细腻地描绘了诗人独处书斋、夜读的情境，以及对治国理政深沉的思考，展现了他深邃的思想和高洁的志趣。以下是逐句赏析：

1. **鹤帔星冠羽客装** - “鹤帔”与“星冠”相搭配，化用了道家的服饰意象，描绘了诗人在夜晚坐在书斋中的装束，仿佛一位隐士或道士。这样的装束暗示了诗人内心的超脱与宁静。

2. **寝楼西畔坐书堂** - “寝楼西畔”说明诗人选择了一个静谧的位置阅读，这不仅是对物理环境的描绘，也暗含着诗人对知识和智慧的追求。

3. **山禽养久知人唤** - 这句诗通过山鸟与人之间的互动，暗示诗人对自然界的敏感和与自然界的和谐相处。它也寓意着诗人内心深处与外界的微妙交流，可能象征着诗人对于自然之道的理解和应用。

4. **窗竹芟多漏月光** - “芟多”说明竹子经过精心修剪，窗前的竹影与月光相互映照，营造出宁静、清幽的氛围。这不仅是对自然美的描绘，也是对内心世界的一种映射，表达出诗人对自然美和内心宁静的向往。

5. **粉壁不题新拙恶** - “粉壁”指的是白色的墙壁，不题字意味着保持一种空白、未被填满的状态。这里可能是诗人在思考，面对新的知识或经验，应该保持谦逊和开放的心态，不急于表达或判断，给予时间和空间去理解和消化。

6. **小屏唯录古篇章** - “小屏”指的是小块的屏风或画板，这里可能指的是书或文献的抄写。记录古人的篇章，不仅是对知识的继承，也体现了诗人对于传统文化的尊重和对智慧的追寻。

7. **孜孜莫患劳心力，富国安民理道长** - 这句话展现了诗人对治国理政的深思熟虑。他强调“孜孜”，即勤勉不懈地追求和实践，同时“莫患劳心力”，表明他对付出努力的无畏和对理想的执着。最后，“富国安民理道长”表达了诗人对于社会繁荣和人民福祉的深切关怀，认为实现这一目标是通往治国理政的长久之道。

综上所述，韩偓的《元夜即席》不仅描绘了诗人个人生活中的宁静与思考，也蕴含了对社会、国家和治国理政的深远思考。这首诗通过自然景物与内心世界的交织，展现了一位诗人深沉的哲学思考和高尚的道德追求。