经九华费征君墓

杜荀鹤的《经九华费征君墓》是通过一首七言律诗，表达了对费征君的人生追求与价值观的思考和感慨。下面是对这首诗逐句的解释：

1. **儒为君子儒,儒道不妨孤,白发多生矣,青山可住乎**：
这四句表达了费征君作为一个君子儒，追求的是独立不倚的道德信念和行为准则。他选择了一条与世俗相对立的路径，即使满头白发，仍然坚守着自己的信仰和理想，想要隐居于青山之中，过着远离尘嚣的生活。

2. **徉狂宁是事,巧达又非夫**：
"佯狂宁是事"意味着费征君看似放浪形骸，但实际上是在以一种超脱世俗的方式坚守自我，追求内心的平静和自由。"巧达又非夫"则表达了作者对费征君拒绝通过投机取巧的方式达成目的的赞赏，认为这才是真正的君子之道。

3. **只此平生愿,他人肯信无**：
最后两句表达了费征君对简单、宁静生活的追求，这种愿望可能被世人所误解或不被理解。诗人通过这句话，既对费征君的内心世界表示了理解与共鸣，也流露出了一丝对现实与理想之间差异的无奈与感慨。

整首诗通过对费征君生平的追忆，展现了作者对理想人格的赞美与向往，同时也反映了诗人对自身生活状态的思考与反省。

杜荀鹤的《经九华费征君墓》是一首深沉而富有哲理的诗，通过描绘费征君墓地周围自然与人文景观的对比，表达了诗人对理想与现实、个人与社会之间矛盾的深刻思考，以及对理想生活的向往与追求。

首句“儒为君子儒，儒道不妨孤”，开篇点明了诗的主题。杜荀鹤在这里颂扬的“君子儒”，是与一般追名逐利的士人相区别的理想人格。他们追求的是超越世俗的道德与智慧，而不是外在的荣誉与权力。这一句既是对自己追求的一种自我期许，也是对费征君人格的赞美。

“白发多生矣，青山可住乎”两句，将人物的衰老与自然的永恒进行对比，引发对生命短暂与自然长存的感慨。白发代表着时光的流逝，而青山则象征着恒久不变的世界。这一对比不仅描绘了时间的无情，也暗示了人与自然、个体与宇宙之间的关系。

“徉狂宁是事，巧达又非夫”两句，则是对社会现实的一种批判。这里，“徉狂”意指假装疯狂、不拘小节的假狂放，而“巧达”则指过于机巧、善于钻营。诗人认为这些都不是真正的为人处世之道。这两句批评了当时社会中那些过于注重权谋、缺乏真性情的人们，同时也表达了诗人对于真正君子之道的坚守。

“只此平生愿，他人肯信无”结尾两句，诗人直抒胸臆，表达了自己对平实、简朴生活的向往。他坚信，只有这种生活才是符合自己本心的愿望。这句话不仅是对自己理想生活的描绘，也是对当时社会风气的一种反叛。诗人通过这句诗，表达了对真正精神自由和内心安宁的追求。

综上所述，杜荀鹤的《经九华费征君墓》不仅描绘了自然与人文景观的美丽与深沉，更通过费征君这一历史人物的象征，表达了诗人对于理想人格、真实生活的向往与追求，以及对现实社会中功利主义倾向的批判。这首诗充满了对理想与现实、个人与社会之间关系的深思，展现了诗人高远的精神追求和对道德价值的坚持。