送九华道士游茅山

这首诗《送九华道士游茅山》由唐代诗人杜荀鹤所作，情感丰富，意境深远，表现了作者对道家文化的一种仰慕和对自然的赞美。下面我将逐段解释这首诗的意思：

1. **道了亦未了, 言闲今且闲**：
这两句开始即以道家的哲学思想为背景，暗示了对道的追求和理解可能是无尽的。这里的“道了”意味着对道的理解和领悟，“未了”则表明即便有所理解，也还有更多未知的道等待探索。同时，“言闲今且闲”表达了在谈论或思考“道”的时候，此时此刻的心境是宁静、放松的，暗示了一种超然物外的心态。

2. **从来无住处, 此去向何山**：
这两句进一步深化了对道的理解和追求，意味着道士在追寻真理、理解大道的旅途中，没有固定的居住地，行踪不定，可能前往任何他心中认为能够获得启迪的地方。这里体现了道家“道法自然”的思想，以及对自由与变化的欣赏和接受。

3. **片石树阴下, 斜阳潭影间**：
这两句描述了一幅宁静、和谐的画面，道士在一片岩石的阴凉下，斜阳映照在水潭中，其倒影与周围环境融为一体。这样的场景象征着道士在追求道的过程中，找到了内心的宁静和平和，同时也与自然和谐共存，强调了人与自然的交融。

4. **请师留偈别, 恐不到人寰**：
最后两句表达了作者对道士离去的不舍，请求道士留下一些启示（“偈”）作为离别时的赠言。同时，“恐不到人寰”则隐含了对道之深奥、难以言传的敬畏，意味着即使是最伟大的智慧和真理，也有可能被忽略或误解。这表达了作者对道的崇高尊重和对人类认知局限的谦逊认识。

整体而言，这首诗不仅反映了作者对道家文化的深刻理解，也表达了对自然、对未知的探索与敬畏之情，以及对智慧传承的重视和渴望。

杜荀鹤的这首《送九华道士游茅山》充满了道家的哲学思想和淡淡的离别情绪，通过这首诗，我们可以感受到一种超脱世俗、追求精神自由的境界。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的简明性与隐喻**：“道了亦未了,言闲今且闲”，这句诗一开始就设置了谜题，用“道了”与“未了”、“言闲”与“今且闲”形成对比，暗示了道家对“道”的理解是永无止境的，即使是暂时的闲聊，也是对道的探求。这为整首诗营造了一种超凡脱俗的氛围。

2. **无住的自由精神**：“从来无住处”，进一步强调了道家“无住”或“无常”的哲学观念，即世间万物皆在变化之中，没有永恒的停留之处。这反映了道家对自然规律的深刻理解，以及追求精神自由、随遇而安的生活态度。

3. **对未知的探索与向往**：“此去向何山”，这里的“向何山”不仅是指具体的地理方向，更象征着一种对未知世界的好奇与向往，以及对未知境界的探索精神。它激发了读者对更高精神追求的共鸣。

4. **自然景观的描绘**：“片石树阴下，斜阳潭影间”，这两句通过具体的自然景观描绘，营造了一种宁静、和谐、接近自然的意境。这种描绘不仅是对道士即将前往环境的描绘，也反映了作者对于自然美的欣赏和对宁静生活的向往。

5. **离别时的留念与担忧**：“请师留偈别，恐不到人寰”，这句表达了对好友离别的留恋，以及对未知旅途的担忧。在这里，偈语不仅是离别的纪念，也是一种祝福，希望友人即使进入了一个陌生的世界，也能找到心灵的归宿。

综上所述，这首诗通过对道家哲学、自然景观以及人情世态的描绘，展现了一种超凡脱俗、追求精神自由的生活态度，同时也表达了对友人离别的不舍与对未知世界的探索精神。杜荀鹤的诗文风格简练，情感深沉，这首《送九华道士游茅山》是其作品中的佳作之一，具有很高的艺术价值和思想深度。