下第东归道中作

杜荀鹤的《下第东归道中作》是一首描写诗人落榜后东归途中的心情和所见所感的诗作，通过景物的描写，以及对比自己的闲适与他人的忙碌，表达了诗人对人生、命运以及隐逸生活的思考。下面逐句解释诗的含义：

1. **多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄**：此句对比了僧侣中的高行者与他们所留下的作品，暗示了僧人通过修行和创作来达到精神上的升华。偈子，是佛教僧侣用来赞颂佛法、修行或表达心志的韵文。流落，这里指流传、传播。僧抄，指僧侣抄录的经文或诗词。这一句表达了对僧侣中高人行径的赞赏以及他们作品广为流传的情景。

2. **经窗月静滩声到,石径人稀藓色交**：描述的是夜晚月光下的僧房，月光洒在窗前，显得格外静谧。滩声，可能指的是水流的声音，给夜晚的静谧增添了一丝自然的韵律。石径人稀，表示通往僧房的路很少人走，显得格外幽静。藓色交，指的是石径上长满了苔藓，青绿相间，增加了一种自然的生机感。

3. **垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢**：描绘了自然景观的细腻与生动。垂露竹，可能是指竹子上挂着露珠的景象，增添了一种清雅之感。蝉落壳，指的是蝉在完成生命周期后留下壳，这里象征着自然界的更新与生命循环。窣云松，即云雾缭绕的松树，形容松树在云雾中若隐若现的景象，显得神秘而壮观。鹤栖巢，暗示了仙鹤栖息在松林中的悠闲生活，象征着一种远离尘嚣的隐逸生活。

4. **煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲**：最后一句对比了煮茶童子的闲适生活与诗人的落榜心境。童子煮茶，在忙碌中享受着生活的乐趣，与诗人形成了对比。犹得依时把磬敲，意味着童子即便在忙碌中也能遵循时间的节奏，维持生活的规律和仪式感。这表达了诗人对童子生活状态的羡慕，以及对自我生活状态的反思。

整首诗通过细腻的景物描写和对比，反映了诗人对人生、命运、隐逸生活的深刻思考，以及对简单、自然生活状态的向往。

杜荀鹤的《下第东归道中作》这首诗，通过描写诗人归途中的所见所感，展现了一种深刻的哲学思考和对自然、人情的感悟。全诗不仅描绘了自然界的美丽景象，也暗示了诗人个人的内心世界，尤其是对佛教修行的体悟和对人生际遇的淡然态度。

**首联**“多少僧中僧行高,偈成流落遍僧抄”开篇即点明了诗人的观察对象是僧侣及其修行的生活。通过“多少”和“偈成”表现出对僧侣高尚生活状态的赞赏，同时也暗示了诗人对现实社会的某种不满，通过“流落”一词，更显出僧侣们的平静与诗人自己的复杂情感。

**颔联**“经窗月静滩声到,石径人稀藓色交”描绘了一幅宁静而清幽的画面。经窗后月光的静谧，与远处流水的声音相呼应，营造出一种远离尘嚣的宁静氛围。石径上少有人迹，只有青苔交织，暗示了旅程的孤独与静谧，同时也象征着修行之路的清净与纯净。

**颈联**“垂露竹粘蝉落壳,窣云松载鹤栖巢”进一步深化了自然界的意象，竹子上挂着露珠，蝉的壳已经脱落，松林中有鹤栖息，这些意象充满了自然界的生命力与和谐之美。通过这些具体而生动的描绘，诗人表达了对自然之美的欣赏与内心的平静。

**尾联**“煮茶童子闲胜我,犹得依时把磬敲”以一个煮茶童子的形象结尾，与诗人的自我对比，童子的悠闲胜过了诗人的自己，且即使在归途中，还能按时敲响法磬，表达了对佛门弟子修行生活的钦佩与向往。这里的对比，不仅体现了对童子生活的羡慕，也暗含了诗人对自身处境的反思。

整首诗通过对自然景色与僧侣生活的细腻描绘，展现了诗人对人生、自然与修行的深刻思考。通过对比与联想，诗人表达了对宁静、自然与佛教修行生活的向往，同时也流露出对自身命运与社会现实的某种无奈和思考。