戏题王处士书斋

杜荀鹤的《戏题王处士书斋》是篇绝句，通过四个场景描绘了王处士书斋内外的自然景象与人文气息，同时寓含深意。这首诗大体上表达了作者对自然与社会的观察、思考，以及对于理想人格的向往。以下是逐段解释：

**一浑干坤万象收**：这里指的是王处士书斋中的景象，仿佛整个天地万物都被收束在其中。万物在这里既指书斋内的自然景观，也可能隐喻书斋主人收藏的书籍、智慧和对世界的理解。

**唯应不壅大江流**：这句话强调了书斋内外的和谐与自由。大江流是指自然界的力量与流动，这里的“不壅”表示书斋的环境能够容纳并促进这种自然力量的顺畅流动，不阻碍其发展。

**虎狼遇猎难藏迹，松柏因风易举头**：这一联运用了对比的手法，通过描述猎人捕猎时老虎和狼难以藏匿踪迹，与松柏在大风中更加挺拔的姿态形成对照。这里既表达了自然界中的生存竞争与生命力，也隐含了对于个人品格和处世之道的赞美。猎人与猎物的较量象征着世间的斗争，而松柏的坚韧则是对坚韧不屈、积极向上的品格的颂扬。

**玉帐英雄携妓赏，山村鸟雀共民愁**：这两句描绘了两种截然不同的场景。玉帐英雄象征着统治者或高高在上的个体，携妓赏玩，享受权贵生活；而山村鸟雀与民共愁，表达了普通民众的辛酸与艰难。这两者形成对比，反映了作者对于社会不公和民众苦难的深切同情。

**岂堪久蔽苍苍色，须放三光照九州**：这句话表达了对现状的不满以及对变革的渴望。"岂堪久蔽苍苍色"意味着长久的隐匿或遮蔽使得苍天的颜色（象征公平、真理等美好事物）难以显现，表达了对当下社会不公的不满。"须放三光照九州"则是对理想社会的向往，暗示需要公正、光明的力量来照亮整个国家，实现公平与正义。

整体而言，这首诗通过对自然与社会景象的描绘，反映了作者对理想人格的追求、对社会公平正义的渴望，以及对自然与社会和谐共生的向往。

这首诗是唐代诗人杜荀鹤创作的，通过对王处士（即王维）书斋的描述，表达了一种理想化的政治和哲学愿景。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联"一浑干坤万象收,唯应不壅大江流"**。这两句诗意深邃，首句用“一浑干坤”描绘了书斋内仿佛包容了整个天地万物的气度，暗示书斋主人王处士的高远情怀和深厚学养。第二句“唯应不壅大江流”则用比喻手法，以大江比喻国家和人民的命运，表达了作者对王处士不被尘世束缚、为国家和民众的福祉而不懈追求的赞赏。

2. **颔联"虎狼遇猎难藏迹,松柏因风易举头"**。这两句用“虎狼”和“松柏”象征两种不同的形象：虎狼代表了社会中的邪恶力量或不公，而松柏则象征着正直和坚强的品质。这两句以拟人化的手法，强调正义终将战胜邪恶，正如“松柏因风易举头”所展现的，展现出一种积极向上的价值观。

3. **颈联"玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁"**。这句通过对比不同场景的欢乐与愁苦，反映了诗人的社会观察和对理想社会的向往。玉帐英雄与山民鸟雀形成鲜明对比，暗示着诗人在理想与现实之间的思考，以及对社会公正和众生平等的追求。

4. **尾联"岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州"**。这两句表达了对王处士的期望和呼吁。前一句“岂堪久蔽苍苍色”意味着长久地被遮蔽的天空无法容忍，暗示需要打破当前的困境。后一句“须放三光照九州”则是对王处士和所有追求正义之士的期待，希望他们能以自己的光芒照亮整个国家，实现社会的和谐与进步。

综上所述，这首诗通过描绘王处士书斋的景象，融入了对社会、政治、自然和人性的深刻思考，展现了诗人对理想社会的憧憬和对现实问题的批判，以及对正义与和平的强烈呼吁。