遣怀

杜荀鹤的这首《遣怀》诗，是一种典型的抒情诗，表达了他的个人情感和人生观。下面是对每一句的逐段解释：

1. **还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由**：诗人回到了故乡，遇到了一个有才德的官员（贤侯）。这里的“抚字”是指地方官员对百姓的抚育与管理，诗人似乎表达了对贤侯治理地方的钦佩，同时也暗含着一种无奈，可能是因为地方官员的某些作为并非完全符合诗人的理想。

2. **莫把一名专懊恼,放教双眼绝冤仇**：诗人劝告自己不要因为某个决定或情况（“一名”可能指的是某种个人得失或决策）而过于懊恼，应该放宽心，避免心中积聚冤仇，暗示了他希望从过往的烦恼中解脱出来，以更加平和的心态面对生活。

3. **猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流**：诗人提到了自己不愿意穿上象征官员身份的猩红色官袍去参加公宴，而是选择穿着鹤氅（一种文人喜爱的轻便长袍）去拜访道士或修行者。这表明他内心对官场生活有所厌倦，对隐逸生活或者精神追求有着向往。

4. **犹有九华知己在,羡君高卧早回头**：诗人提到在家乡还有几位知心好友（“九华知己”可能指代几位志同道合的朋友或知己）。他羡慕那些能够过着隐居生活的朋友，同时似乎在鼓励自己，希望能够早日回归更加自由、真实的生活状态，摆脱现实的束缚。

整体来看，这首诗表达了诗人对官场生活的不满，对隐逸生活的向往，以及对朋友和自然的深厚情感。诗人通过对自己情感的描述，展现了其复杂而微妙的心境，同时也透露出对现实与理想的挣扎与思考。

杜荀鹤的《遣怀》一诗，通过个人的情感与社会现实的交织，表达了诗人对于仕途、道德、友情以及个人精神追求的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **还乡与贤侯**：“还乡夫子遇贤侯,抚字情知不自由”，诗人以“夫子”自称，显示出他的谦逊与教化的追求。遇“贤侯”，即遇到为政清明、仁慈的领导者，反映了诗人对于社会公平与道德理想的向往。然而，“抚字情知不自由”，虽有贤明的领导者，但诗人内心依旧感到不自由，暗示了理想与现实之间的差距，以及个人在复杂社会中的无奈与局限。

2. **心境与解脱**：“莫把一名专懊恼,放教双眼绝冤仇”，诗人提醒自己不要因为仕途的挫折而一味懊恼，应该放下心中的怨恨，保持内心的平和与宽广。这里展现了诗人追求精神解脱的一面，倡导从内心深处寻找平静与力量。

3. **生活态度**：“猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流”，“猩袍”指的是官服，暗示官场生活，“鹤氅”则常与隐士或修行者相关联。诗人选择“懒着”官服，乐于辞去公宴，与“鹤氅”相对，展现了他从官场抽离，寻求精神与自然和谐的一面。通过“访道流”，诗人进一步表达了对道家思想、隐逸生活的向往。

4. **友情与知音**：“犹有九华知己在,羡君高卧早回头”，“九华知己”可能是诗人的好友或志同道合者，身处相似的精神追求与生活境遇之中。表达了诗人对于友情的珍视，同时“羡君高卧”表达了对友人能够在精神上自由、避世生活的羡慕，也暗示了诗人自身对这种生活的向往。

整首诗以深沉的笔触，展现了诗人面对社会现实与个人理想的矛盾、寻求精神解脱与友情慰藉的过程，充满了对人生的深刻思考与内在的哲学探索。