维扬春日再遇孙侍御

杜荀鹤的《维扬春日再遇孙侍御》这首诗描绘了诗人在维扬春天再次遇见孙侍御时所见到的景象与内心感受。以下是对每一句的逐段解释：

1. **自言因病学休粮,本意非求不死方**：
这句诗提到孙侍御自称是因为生病而开始学习不吃食物（休粮），他的初衷并非追求长生不死之法。这里体现了孙侍御对养生之道的实践与内心的淡泊。

2. **徒有至人传道术,更无斋客到禅房**：
这句描绘了孙侍御虽然有高人传授养生术，但却很少有寻求修身养性的访客来到他的禅房。这可能暗示了孙侍御虽然掌握了某些技艺，但或许过于孤寂，或与外界交流较少。

3. **雨中林鸟归巢晚,霜后岩猿拾橡忙**：
这两句通过自然界的景象来对比孙侍御的生活。雨中林鸟晚归巢，反映了自然界的秩序和时间的流逝；而霜后岩猿忙碌地拾橡果，显示出动物的自然本能和生活状态。这两句意在通过对比，强调人类与自然的关系以及孙侍御生活的静谧与与世隔绝。

4. **争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床**：
最后两句表达了诗人的羡慕之情。他认为与忙碌或不平静的生活相比，孙侍御的生活是无忧无虑的，他可以稳坐藤椅，披着云锦的僧衣，享受宁静与平和。这句诗强调了诗人对孙侍御那种与世无争、平静生活的向往与羡慕。

整首诗通过描绘孙侍御的生活状态和诗人对这种生活的态度，展示了对自然和谐生活的向往和对世事的淡泊。

这首诗《维扬春日再遇孙侍御》反映了诗人杜荀鹤在春天的维扬与孙侍御重逢时的所见所感。通过对比和比喻，诗人表达了对孙侍御生活方式的赞赏和对自身日常的反思。下面是对诗中意象和主题的详细赏析：

### 首句：“自言因病学休粮，本意非求不死方”

诗人开篇即以孙侍御的自述引出话题，透露出孙侍御可能因身体不适而采取了禁食或轻食的生活方式，这种行为看似与追求长生不老无关，但可能更多是出于对健康或精神修养的考量。

### 次句：“徒有至人传道术，更无斋客到禅房”

这一句通过对比手法，将孙侍御身边可能存在的“至人”与其传播的“道术”与“禅房”中“斋客”的缺失进行了对比。这里的“至人”指智慧或修为极高的个人，“道术”可能指某种修炼或知识体系，而“斋客”的缺席暗示了孙侍御的生活较为清静、与世俗有所隔绝，这与他追求的内心宁静和精神修养相符。

### 中间两联：“雨中林鸟归巢晚，霜后岩猿拾橡忙”

这两句描绘了自然界的景象，通过“雨中林鸟归巢晚”与“霜后岩猿拾橡忙”的对比，展现了不同生物对环境的适应和生活方式。雨后林鸟晚归巢，可能象征着它们享受着宁静的生活节奏；而霜后岩猿忙于拾橡，可能代表着它们为了生存而忙碌。这两句与孙侍御的生活形成了隐喻，暗示了孙侍御的生活节奏与自然界的这种和谐共生有异曲同工之妙。

### 最后两句：“争似吾师无一事，稳披云衲坐藤床”

这是全诗的点睛之笔，诗人以第一人称表达，直接表达了对孙侍御生活方式的羡慕。诗人自认为“无一事”可能是对自身繁忙、世俗的反思，对比之下，孙侍御的生活显得更加自在、宁静，诗人渴望拥有与之相似的自由和内心的平和。

### 总结

通过这首诗，杜荀鹤不仅展现了孙侍御独特的生活态度和精神追求，也反映了作者对自身生活的反思和对更简单、更接近自然生活的向往。诗中的意象和对比手法巧妙地传达了主题，展现了诗人对理想生活方式的追求和对现实的思考。