dēng shí bì chán shī shuǐ gé yǒu zuò
登石壁禅师水阁有作
nán bǎ guī shū shuō yuǎn qíng fèng qīn duō quē zhuō wèi xiōng |
难把归书说远情 奉亲多阙拙为兄 |
zǎo zhī cùn lù róng jiā wǎn huǐ bù shēn shān gòng rǔ gēng |
早知寸禄荣家晚 悔不深山共汝耕 |
zhěn shàng suàn chéng guān yuè luò mào qián sōu jǐng yuè yún shēng |
枕上算程关月落 帽前搜景岳云生 |
rú jīn yǐ zuò cháng ān jì zhǐ de xīn qín qǔ yī míng |
如今已作长安计 只得辛勤取一名 |
《登石壁禅师水阁有作》古诗词释义:
杜荀鹤的这首《登石壁禅师水阁有作》描绘了一个深感愧疚和反思的兄弟之间的关系,以及他对于仕途与亲情关系的复杂思考。
首联“难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄”写出了诗人自己在归乡之路上难以表达对远方亲人深切的情感。他反省自己作为兄长,在侍奉父母的职责上显得力不从心、拙劣,表达了对自己在家庭责任上的缺失感到愧疚。
颔联“早知寸禄荣家晚,悔不深山共汝耕”则是诗人对于自己当初选择入仕为官的反思。他意识到,早知会耗费时间来追求官职和俸禄,以至家事难以兼顾,他可能不会选择踏上这条道路。这里表达了诗人对自己未能与兄弟在深山中共同劳作,从而失去陪伴父母和家族的时光而感到遗憾和后悔。
颈联“枕上算程关月落,帽前搜景岳云生”描绘了诗人在夜晚的思考过程。在枕上,他计算着路程,月亮落下,象征着时间的流逝和夜的深沉,也隐喻着他内心的沉思。帽前的“景岳云生”可能象征着新的希望与变化,也可能是对未来的憧憬,通过这些自然景象的描绘,诗人试图寻找心灵的慰藉与方向。
尾联“如今已作长安计,只得辛勤取一名”则表明了诗人现实的选择与追求。他已经决定,即便为了追求名声与地位(“只得辛勤取一名”),也必须付出艰辛的努力。长安,古代中国的首都,这里代表的是权力和荣耀的象征,诗人通过这一联表达了在面对家庭与个人追求之间的冲突时,最终选择了一条更为世故、更为追求功名的道路。
整首诗通过深沉的反思和细腻的情感描绘,展现了诗人对于个人选择、家庭责任与个人追求之间复杂关系的深刻思考。
《登石壁禅师水阁有作》古诗词赏析:
杜荀鹤的这首《登石壁禅师水阁有作》,在赏析时,我们应从几个方面入手:情感、主题、语言、结构和文化背景。
### 情感
这首诗的情感层次丰富。从标题“登石壁禅师水阁有作”中,我们可以感知到诗人登上水阁后的复杂心情。首句“难把归书说远情”表达了诗人对远方亲人的思念之情,充满了无法用言语表达的复杂情感。接下来的“奉亲多阙拙为兄”则是对自身未能尽职尽责作为兄长的自责和愧疚。中间的转折点,从“早知寸禄荣家晚”到“悔不深山共汝耕”,显示出诗人对于功名与亲情的反思,流露出对过去选择的悔意,以及对简单、朴实生活的向往。末尾的“如今已作长安计,只得辛勤取一名”则表达了诗人面对现实困境时的无奈与决绝,以及对未来的期许和努力。
### 主题
主题上,这首诗探讨了亲情、责任、理想与现实的冲突与抉择。诗人通过自己的经历,反思了追求名利与照顾家庭之间的矛盾,以及在复杂的人生成长道路上的自我反省。同时也表达了对宁静生活和深厚情感的向往,以及面对现实必须努力与坚持的坚韧精神。
### 语言
在语言上,杜荀鹤以平实的语言,却能表达出深沉的情感,使得诗意饱满而有力度。如“枕上算程关月落,帽前搜景岳云生”,通过生动的场景描写,展现了时间的流逝与心境的转变,富有画面感和韵律美。
### 结构
诗歌结构清晰,通过“难把归书说远情”引出情感的起点,然后层层深入,从自责、反思、遗憾到对未来的决绝,最后定格在现实的选择上。这种结构安排使得情感的起伏与主题的深化紧密结合,增强了诗歌的感染力。
### 文化背景
从文化背景上看,这首诗体现了唐代士人对于家庭责任、理想追求与现实困境的深刻思考,反映了唐代社会人文价值观念的一部分。在唐宋时期,儒家的“忠孝”观念对士人有着深远影响,个人的选择往往在家庭责任与个人抱负之间摇摆,杜荀鹤的这首诗正是这一时期士人内心矛盾与挣扎的真实写照。
综上所述,杜荀鹤的《登石壁禅师水阁有作》不仅是一首情感丰富的个人抒怀之作,更蕴含着对社会、家庭和个人成长的深刻反思,以及对于理想与现实、选择与坚持之间复杂关系的探讨。