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dēng shí bì chán shī shuǐ gé yǒu zuò

登石壁禅师水阁有作

作者:杜荀鹤 
nán bǎ guī shū shuō yuǎn qíng     fèng qīn duō quē zhuō wèi xiōng
难把归书说远情   奉亲多阙拙为兄
zǎo zhī cùn lù róng jiā wǎn     huǐ bù shēn shān gòng rǔ gēng
早知寸禄荣家晚   悔不深山共汝耕
zhěn shàng suàn chéng guān yuè luò     mào qián sōu jǐng yuè yún shēng
枕上算程关月落   帽前搜景岳云生
rú jīn yǐ zuò cháng ān jì     zhǐ de xīn qín qǔ yī míng
如今已作长安计   只得辛勤取一名

《登石壁禅师水阁有作》古诗词释义:

杜荀鹤的这首《登石壁禅师水阁有作》描绘了一个深感愧疚和反思的兄弟之间的关系,以及他对于仕途与亲情关系的复杂思考。

首联“难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄”写出了诗人自己在归乡之路上难以表达对远方亲人深切的情感。他反省自己作为兄长,在侍奉父母的职责上显得力不从心、拙劣,表达了对自己在家庭责任上的缺失感到愧疚。

颔联“早知寸禄荣家晚,悔不深山共汝耕”则是诗人对于自己当初选择入仕为官的反思。他意识到,早知会耗费时间来追求官职和俸禄,以至家事难以兼顾,他可能不会选择踏上这条道路。这里表达了诗人对自己未能与兄弟在深山中共同劳作,从而失去陪伴父母和家族的时光而感到遗憾和后悔。

颈联“枕上算程关月落,帽前搜景岳云生”描绘了诗人在夜晚的思考过程。在枕上,他计算着路程,月亮落下,象征着时间的流逝和夜的深沉,也隐喻着他内心的沉思。帽前的“景岳云生”可能象征着新的希望与变化,也可能是对未来的憧憬,通过这些自然景象的描绘,诗人试图寻找心灵的慰藉与方向。

尾联“如今已作长安计,只得辛勤取一名”则表明了诗人现实的选择与追求。他已经决定,即便为了追求名声与地位(“只得辛勤取一名”),也必须付出艰辛的努力。长安,古代中国的首都,这里代表的是权力和荣耀的象征,诗人通过这一联表达了在面对家庭与个人追求之间的冲突时,最终选择了一条更为世故、更为追求功名的道路。

整首诗通过深沉的反思和细腻的情感描绘,展现了诗人对于个人选择、家庭责任与个人追求之间复杂关系的深刻思考。

《登石壁禅师水阁有作》古诗词赏析:

杜荀鹤的这首《登石壁禅师水阁有作》,在赏析时,我们应从几个方面入手:情感、主题、语言、结构和文化背景。

### 情感

这首诗的情感层次丰富。从标题“登石壁禅师水阁有作”中,我们可以感知到诗人登上水阁后的复杂心情。首句“难把归书说远情”表达了诗人对远方亲人的思念之情,充满了无法用言语表达的复杂情感。接下来的“奉亲多阙拙为兄”则是对自身未能尽职尽责作为兄长的自责和愧疚。中间的转折点,从“早知寸禄荣家晚”到“悔不深山共汝耕”,显示出诗人对于功名与亲情的反思,流露出对过去选择的悔意,以及对简单、朴实生活的向往。末尾的“如今已作长安计,只得辛勤取一名”则表达了诗人面对现实困境时的无奈与决绝,以及对未来的期许和努力。

### 主题

主题上,这首诗探讨了亲情、责任、理想与现实的冲突与抉择。诗人通过自己的经历,反思了追求名利与照顾家庭之间的矛盾,以及在复杂的人生成长道路上的自我反省。同时也表达了对宁静生活和深厚情感的向往,以及面对现实必须努力与坚持的坚韧精神。

### 语言

在语言上,杜荀鹤以平实的语言,却能表达出深沉的情感,使得诗意饱满而有力度。如“枕上算程关月落,帽前搜景岳云生”,通过生动的场景描写,展现了时间的流逝与心境的转变,富有画面感和韵律美。

### 结构

诗歌结构清晰,通过“难把归书说远情”引出情感的起点,然后层层深入,从自责、反思、遗憾到对未来的决绝,最后定格在现实的选择上。这种结构安排使得情感的起伏与主题的深化紧密结合,增强了诗歌的感染力。

### 文化背景

从文化背景上看,这首诗体现了唐代士人对于家庭责任、理想追求与现实困境的深刻思考,反映了唐代社会人文价值观念的一部分。在唐宋时期,儒家的“忠孝”观念对士人有着深远影响,个人的选择往往在家庭责任与个人抱负之间摇摆,杜荀鹤的这首诗正是这一时期士人内心矛盾与挣扎的真实写照。

综上所述,杜荀鹤的《登石壁禅师水阁有作》不仅是一首情感丰富的个人抒怀之作,更蕴含着对社会、家庭和个人成长的深刻反思,以及对于理想与现实、选择与坚持之间复杂关系的探讨。

杜荀鹤

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