赠僧

《赠僧》这首诗由唐代诗人杜荀鹤创作。下面我将逐段解释诗的意思：

**丹雘传真未得真,那知筋骨与精神,只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人。**

**丹雘传真未得真,那知筋骨与精神:** 这两句诗以绘画为比喻，说明佛法或僧人的精神境界不容易通过表面的形式或者外在的描绘而完全把握。"丹雘"是指绘画所用的色彩和材料，"传真"意为传达真相。"未得真"表示外表的描绘不能完全传达内在的精髓。"筋骨"和"精神"在这里分别代表了佛法修行的核心部分，即内在的修行（精神）与外在的行为准则（筋骨）。这句话强调了真正的佛法或僧人的修为不仅仅是表面的修为，更重要的是内在的修为和精神的纯净。

**只今恃骏凭毛色,绿耳骅骝赚杀人:** 这两句诗继续以比喻的方式，这里将佛法或僧人的修为比作骏马。"恃骏"意为依靠着优秀的马匹（比喻修行或法力），"凭毛色"则表示仅从外表判断能力。"绿耳骅骝"是中国古代传说中的一种神马，这里的"绿耳"指马的特征，"赚杀人"则带有讽刺意味，意味着仅凭外表（毛色）判断一个人的能力或修为，就像用神马作为评判标准，其实是一种错误和误导。整句话强调了不应仅凭表面现象评价一个人，应该深入内里去理解其真正价值和修为。

综上所述，这首诗通过以绘画和骏马为比喻，表达了对佛法或僧人精神境界的深刻理解，强调了不应仅从外在形式判断事物，而应该深入内在去把握其真实本质。

杜荀鹤的《赠僧》一诗，透过对僧侣修行的思考，寓含了深刻的人生哲学与对现实世界的讽刺。下面是对这首诗的赏析：

### 诗的首句：“丹雘传真未得真, 那知筋骨与精神,”

首句“丹雘传真未得真, 那知筋骨与精神,”采用了对比的手法，隐喻了修行者在追求真我（精神层面）的道路上，往往只是表面地模仿或强调外在的物质（如筋骨、身体的表现）而忽略了内在精神的实质。这里的“丹雘”可能指的是绘画中用于颜色的材料，常用来比喻艺术的表达。诗句暗示，真正的修行者不应该是通过外表或外在的象征来判断，而应该注重内在的精神修行。

### 第二句：“只今恃骏凭毛色, 绿耳骅骝赚杀人。”

此句通过比喻的方式，进一步深化了上述思想。将僧侣的修行比作“骏马”（指优秀的修行者），其中“绿耳”是古代中国传说中的一种宝马，“骅骝”则是著名的古代神马。然而，这句诗暗示，仅凭外表的华丽或表面的成就（如骏马的毛色）并不能真正体现其内在的品质或价值，这种外在的炫耀反而可能误导人们，甚至“赚杀人”，意味着这种表象的追求可能导致实际价值的迷失，对真正修行的目的产生误导。这里，作者在批评那些只注重表面形象、忽视内在修行的人，强调了内在精神世界的珍贵和重要性。

### 结语

杜荀鹤在这首诗中，通过比喻和讽刺，深刻地探讨了关于修行和人生的真谛。他提醒人们，在追求精神成长和实现内在价值的道路上，不应被外在的装饰所迷惑，而应重视内心的真实和深刻。这种哲学思考跨越了时代，至今仍具有深刻的启示意义，鼓励人们在追求个人成长和社会价值时，保持清醒的头脑，关注内在的真正需求和价值。