洛阳道

《洛阳道》这首诗由唐代诗人王贞白创作，通过对洛阳道上景象的描绘，反映了唐代的政治和文化生活。下面是对这首诗逐段解释的详细内容：

### 晓鼓人已行,暮鼓人未息,
这段诗句描绘了洛阳道上繁忙的景象。早晨的鼓声响起，人们便开始行走在前往京城的路上；而直到傍晚，鼓声仍未停息，人们依然在行进，或返回或继续前往。这表明了人们为了朝见皇帝、参与政治活动或进行各种公务，不断往返于洛阳（唐代的首都）。

### 梯航万国来,争先贡金帛,
这里提到的是“梯航”和“万国来朝”的情景。梯航原指梯航之法，比喻难行的路，这里用来形容四面八方的国家主动前来朝贡。万国来朝指的是众多国家的使者或官员来到洛阳，不仅朝见皇帝，还带着各种贵重的礼品和金钱。争先贡金帛表明他们为了获得皇帝的恩宠或国力的展示，纷纷展现自己的财力和影响力。

### 不问贤与愚,但论官与职,
此句揭示了唐朝选官制度的特点之一。在唐代，官员的身份地位并不完全取决于个人的才能或品德（贤与愚），而是主要依据其官职（官与职）。这反映了唐朝较为公平的官员选拔机制，即不论个人素质的高低，只要在官位上，就有机会参与国家事务和获取资源。然而，这种制度也导致了一些社会问题，比如才干不足的官员因职位而获得的权力，影响了政策的执行效果。

### 如何贫书生,只献安边策,
这段是诗人对于自身处境的感慨。作为一个贫穷的读书人（书生），他只能贡献自己对于安定边疆的策略和见解，但却无法通过官方渠道获得实现的机会。这表达了诗人对当时政治体系的批判，以及自身才能未能得到充分施展的无奈。

综上所述，《洛阳道》通过描绘洛阳道上繁忙的朝贡景象，以及对贫寒读书人处境的感慨，反映了唐代政治、文化和社会生活的某些侧面，体现了诗人对于社会不公的思考和批判。

《洛阳道》这首诗通过对洛阳道上日常景象的描绘，隐晦地表达了诗人对当时社会现象的深刻思考和对现实的不满。诗人以洛阳道上“晓鼓人已行，暮鼓人未息”的繁忙景象作为引子，巧妙地勾勒出一幅由各国使臣和商贾往来不息、金帛汇聚的图景，反映了唐代经济文化的高度繁荣与开放。

然而，诗人在此基础上并未停留在对繁荣景象的描述上，而是迅速转向了对社会不公的揭露。通过“梯航万国来，争先贡金帛，不问贤与愚，但论官与职”的叙述，诗人批判了当时只看重官职而忽视个人才能的选拔机制，这种机制使得有才能的“贫书生”（即寒门才子）难以脱颖而出，只能“只献安边策”，即只能在旁观者的角度，以策论的方式提出对国家治理或边防安全的建议，而无法亲身参与政治决策，实现自己的抱负。

最后一句“如何贫书生，只献安边策”，则是诗人对社会现状的直接感叹，表达了对社会不公、人才被埋没的强烈不满和无奈。这首诗以细腻的笔触，不仅展现了唐代社会经济文化的繁荣，也深刻反映了社会制度对个人发展的限制和不公平对待，是王贞白对当时社会现象独特而深刻的见解与批判。

综上所述，《洛阳道》不仅是一首描绘唐代繁荣景象的诗歌，更是一首蕴含深意、表达诗人对社会不公强烈批评的佳作。通过对比和暗示的手法，诗人巧妙地传达了对理想社会的向往和对现实的深刻反思。