度关山

这首诗《度关山》由唐代诗人王贞白所作，通过对洛阳路途上人们争先恐后，甚至忽视道路安全的行为的描述，引出对人性的深思以及对两位疏广、疏受兄弟的称赞。以下是对每句诗的逐段解释：

1. **喧喧洛阳路,奔走争先步,唯恐着鞭迟,谁能更回顾?**

- **洛阳路：**指的是通往洛阳的路程，洛阳在中国历史上是一个重要的都城。
- **喧喧：**形容人群喧闹嘈杂的声音。
- **奔走争先步，唯恐着鞭迟，谁能更回顾？**：这一句描绘了洛阳路途上人们忙碌和急促的场景，他们争相奔跑，生怕落后，甚至忘记了停下来回顾一下，表达了人们在追求成功或目标时的匆忙和迫切心理。

2. **复车虽在前，润屋何曾惧？**

- **复车：**可能是指某种交通工具，此处可能是象征人们追求财富和地位的工具或手段。
- **润屋：**指财富积累或富裕的生活，来自《诗经》“润屋百室，润身万钟”（《小雅·甫田》），比喻拥有丰厚的家财。
- **何曾惧？**表示对财富的追求不惧任何困难或风险，表现出一种不惜代价获取财富的心态。

3. **贤哉只二疏，东门挂冠去。**

- **二疏：**指的是西汉末年两位著名的大臣疏广和疏受，他们的故事在《汉书》中有所记载，以廉洁自律、急流勇退而著称。
- **东门挂冠去：**“挂冠”在古代多用来比喻辞官隐退。东门，即长安城的东门，借指京城。“东门挂冠去”表示疏广和疏受二人选择在功成名就后辞官归隐，过着闲适自在的生活。

综上所述，这首诗通过描述洛阳路上人们的忙碌和急切，与疏广、疏受两位大臣的智慧选择形成对比，表达了对追求目标过程中过度急躁、忽视安全和道德的批判，同时也赞扬了疏广、疏受二人为官廉洁、知足常乐的生活态度。

王贞白的《度关山》这首诗，以“洛阳路”为背景，通过对“奔走争先步”、“唯恐着鞭迟”、“谁能更回顾”的描绘，展现了一个充满竞争与急躁的社会环境。诗人通过这些描写，批评了社会中人们的急功近利和对道德操守的忽视，进而提出了一种反思与回归的价值观。

“复车虽在前，润屋何曾惧”这两句，表面上是在说即使有车在前，拥有财富也不害怕，实际上是用反语的方式表达了对那些追逐财富、不顾一切的社会现象的讽刺。这种讽刺不仅揭示了社会中的一些浮躁和贪婪，也暗示了在这样的环境中，个人的道德底线往往被忽略。

最后一句“贤哉只二疏，东门挂冠去”更是直接点明了诗人的主旨。这里的“二疏”指西汉时期的疏广和疏受，他们都是因为官至高位，生活富足，却在晚年选择了退休，保持清廉，不恋权势。诗人将他们作为道德的楷模，赞扬了他们不为名利所动，坚守廉洁的品质，以此反衬出当时社会中普遍存在的追名逐利的风气。

整首诗通过对比，强调了在功名利禄面前，保持个人操守和道德底线的重要性，呼吁人们在追求个人成就的同时，不要忘记内心的道德坚守和对社会正义的追求。