洗竹

王贞白的《洗竹》这首诗描绘了一种超脱尘世、深入自然之境的心灵体验，以下是对每一句的逐段解释：

1. **巘路蹑云上, 来参出世僧,**
这句诗描绘了一位僧人沿着高耸的山峰，穿越云雾，到达一个远离尘世的清静之地。这里的“巘路”指的是崎岖险峻的山路，“蹑云上”形象地描绘了攀登的艰难，而“出世僧”则强调了僧人寻求超脱世俗的生活和修行。

2. **松高半岩雪, 竹复一溪冰,**
这两句是诗人在高山上所见之景的描写。前句“松高半岩雪”描绘了高耸的松树在半山腰上覆盖着积雪，表现了高山的严寒与松树坚韧的生命力。后句“竹复一溪冰”则进一步通过“竹”和“溪冰”展现了环境的清冷与禅静，暗示了僧人修行环境的清寂与脱俗。

3. **不说有为法, 非传无尽灯,**
“不说有为法”意指僧人不会详细说明世间万物的生灭变化（有为法），这是因为追求修行的最终目的是超越这些表面现象，达到内心的平静和智慧。而“非传无尽灯”则可能是指僧人通过言传身教，传递着永恒的智慧之光，鼓励人们寻找内心的光明，引导他们走向解脱的道路。

4. **了然方寸内, 应只见南能,**
这句话意指在内心深处（了然方寸）的理解和体验中，修行者应该能够清楚地认识到自己的真实本性和存在的意义。这里的“南能”是禅宗南岳一派的创始人，被认为是禅宗重要的传承人物，这句话暗示了通过深入的修行和觉悟，修行者能够达到南能所代表的禅宗智慧境界，即直接体悟到宇宙和自我的本质。

整首诗通过描绘自然之境和僧人的修行生活，表达了对超脱世俗、追求内心平静和智慧的向往，以及通过深入的修行最终达到智慧觉醒的境界。

王贞白的《洗竹》一诗，通过描绘洗竹的场景，以及与出世僧人的对话，展现出一种超然物外、追求内心清净的禅宗思想。下面是对这首诗的逐句赏析：

1."巘路蹑云上,来参出世僧", 这两句描绘了洗竹的地点与过程。"巘"指高峻的山峰，"蹑云"则形象地表现了攀登高山的情景。"参"在这里有拜访、学习之意，诗人来到这个高处，是为了参访出世的僧人。这样的开篇不仅点明了地点和人物，也预示了洗竹活动的神圣和寓意深远。

2."松高半岩雪,竹复一溪冰", 这两句通过自然景观的描写，进一步营造出洗竹的背景氛围。"松高半岩雪"描绘了松树在半山腰积雪中的景象，显示出其坚毅与高洁。"竹复一溪冰"则通过"竹"与"冰"的联系，展现了竹子在寒冷中的坚韧与清冷之美。这种自然景观的描绘，不仅为洗竹的活动提供了环境背景，也象征着诗人追求的精神境界，即在严酷环境中保持自我。

3."不说有为法,非传无尽灯", 这两句是诗人对与僧人对话的总结。"有为法"指的是通过有为（行动）而得的法，而在佛教中，有为法是相对于无为法而言的，强调的是通过修行和行动达到解脱的途径。"无尽灯"则象征着佛教中的智慧之光，可以照亮众生的修行之路，永远不灭。这两句表明诗人通过与僧人的对话，领悟到了佛教的真谛，即在行动与智慧之间寻求平衡，追求内心的清净与解脱。

4."了然方寸内,应只见南能", 这两句表达了诗人内心的顿悟与定力。"了然"意味着清楚明白、了然于胸，"方寸内"则指心灵的深处。"南能"是唐代著名的禅宗大师南宗慧能的尊称，此处暗示诗人通过这次洗竹与僧人的对话，内心达到了如同南能禅师般的觉悟，明白了佛教真理，内心世界清静无染，只留下了对禅宗智慧的深深理解和体悟。

整体而言，这首诗通过洗竹这一日常活动，以及与僧人的对话，展现了诗人追求精神解脱、内心清净的禅宗思想。通过自然景观的描绘和与僧人的心灵交流，诗人表达了对佛教智慧的深刻理解和追求，以及通过自我修行达到内心宁静的境界。