御试后进诗

这首诗《御试后进诗》是唐代诗人王贞白创作的，通过描述师长的修行生活，表达自己渴望修道超凡入圣的愿望。以下是对每句诗的逐段解释：

1. **师住天台久,长闻过石桥:** 这句诗描绘了师父居住在天台山已久，天台山在古代是著名的修道圣地，这里通过“久住”和“长闻”表达出对师父修行之地的崇高敬仰。提到“石桥”，可能是象征通往仙境的道路或精神上的渡越。

2. **晴峰见沧海,深洞彻丹霄:** 前半句“晴峰见沧海”描述在晴朗的天气里，可以看到天台山的高峻峰顶连通着无垠的海洋，寓意着师父所处之地视野开阔，象征着内心的广阔与修行的深邃。后半句“深洞彻丹霄”则指深邃的山洞直通至天际，意在表达修行的深奥与神圣。

3. **采药霞衣湿,煎芝古鼎焦:** 这两句描述师父在山上采药，霞衣湿透，形容辛勤劳动；煎芝草于古鼎，古鼎因长时间使用而磨损，象征着长期的修炼与实践。这里通过描述师父的日常活动，表现出修行的艰辛与专注。

4. **念予无俗骨,频与鹤书招:** “念予无俗骨”表达了诗人对自己的期许，即自己虽有尘世的躯体，却渴望有超越世俗的精神与身体，展现出诗人追求超凡脱俗的心志。后半句“频与鹤书招”则意为师父多次以书信邀请诗人，隐含了诗人的修行之路，以及向更高精神境界迈进的愿望。

综上所述，这首诗通过描绘师父的修行生活，借以表达诗人对修行的向往与追求，以及对超凡入圣的渴望。

王贞白的《御试后进诗》描绘的是一位隐居于天台山的高僧的生活景象，通过生动的意象和细腻的描写，展现了这位僧侣与世无争、与自然和谐共处的生活态度。诗中的景物描写充满了禅意与超脱，使人感受到一种清静与宁静之美。

首句“师住天台久”直接点明主题，这位高僧长居于天台山，表达出他与世隔绝的生活状态。接着“长闻过石桥”一句，引出了对这位高僧日常生活的想象。石桥作为过渡，象征着某种精神的桥梁，跨越了俗世的界限，连接了自然与内心的世界。

“晴峰见沧海，深洞彻丹霄”描绘了高僧所处环境的壮丽与深远。晴朗的山峰与广阔的海面相互映衬，深邃的洞穴直抵苍穹，展现了自然界的雄伟与壮丽，同时也寓意着高僧内心世界的深邃与宽广。

“采药霞衣湿，煎芝古鼎焦”进一步描绘了高僧的日常活动。采药意味着他致力于自然界的探索与学习，同时也体现了他慈悲为怀，济世救人的精神。而“煎芝古鼎焦”则可能象征着高僧在修行过程中的艰苦与执着，古鼎煎芝的过程需要耐心与毅力，最终可能象征着获得智慧或解脱。

最后，“念予无俗骨，频与鹤书招”表达了高僧对诗人的邀请。这里的“鹤”是高洁、超脱的象征，与前文的自然景象相呼应，暗示诗人若能抛弃俗念，便能接近自然与内心的真正美好。这不仅是对诗人的邀请，也是对读者的一种启示，引导人们追求精神的净化与提升。

整体来看，《御试后进诗》不仅是一首描绘自然美景的诗作，更通过高僧的生活态度和精神境界，表达了作者对于超脱世俗、追求内心平静与自然和谐共生的向往和追求。