寄太白禅师

这首诗是唐代诗人张蠙所作，寄给名为太白的禅师。下面逐句解释诗意：

1. **师居中禁寺,外请已无缘**：诗的开头描述禅师居住在位于京城中心的寺庙里，暗示这是一个重要的、受尊敬的地方。外请已无缘，意味着禅师已经不再接受来自外界的邀请，说明其生活与修行已经非常专注和封闭。

2. **望幸唯修偈,承恩不乱禅**：这句话表达了禅师不仅通过写偈子来表达对皇帝的敬意和期望，希望得到皇家的恩宠，同时也在修行中保持着禅定与清净，不被外界的恩赐所扰乱内心的平静。

3. **院多喧种药,池有化生莲**：这里描述的是寺庙内的情景，院落里繁忙而有序，种植着各种草药，说明寺庙不仅是一个精神修行的地方，还可能有着医疗救助的功能。池塘中生长着化生莲花，莲花在佛教中象征着纯洁和涅槃，这里的描述也暗示着寺庙内环境的美丽与祥和。

4. **何日龙宫里,相寻借法船**：最后一句表达了诗人对与禅师相会的渴望，希望能够在一个象征着深邃智慧与高深法力的“龙宫”中找到禅师，借助佛法之舟（法船）进行深入的交流与学习。这里用“龙宫”寓指佛法深奥、知识广博之处，表达了诗人对知识和佛法的向往与追求。

整体来看，这首诗通过描述禅师的生活环境和精神追求，表达了诗人对禅师的尊敬之情以及对佛法深奥的向往，同时也展示了寺庙作为一个修行与和谐共存的空间的独特魅力。

这首诗是唐代诗人张蠙向太白禅师所作的一封寄赠之诗，充满了对禅宗修行和佛教哲学的深刻理解与向往。通过诗中的描述，我们可以感受到诗人对禅师高尚人格的敬仰，以及对佛法深奥的追求。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇点题**：“师居中禁寺, 外请已无缘”。首句直接点明了禅师居住在“中禁寺”，暗示了其修行地点的庄严与神圣。后一句“外请已无缘”表达了诗人由于种种原因无法亲自求见禅师，流露出一种遗憾与仰慕之情。

2. **修行与恩宠**：“望幸唯修偈, 承恩不乱禅”。这两句诗体现了诗人对于禅师的虔诚与尊敬。诗人希望在禅师面前诵读偈语，表达自己对佛法的追求，同时也表明自己在修行的过程中不被外界的恩宠所迷惑，坚守禅宗的精神。

3. **禅院生活**：“院多喧种药, 池有化生莲”。这两句诗描绘了禅院的日常景象，既有繁忙的药田种植（“院多喧种药”），也有清幽的池塘，池中生长着象征着佛法与解脱的“化生莲”。这一对比描绘了禅宗修行的两面：既有日常生活的劳作，也有内心深处的修行与觉悟。

4. **寻法与对话**：“何日龙宫里, 相寻借法船”。最后两句表达了诗人对与禅师深入交流佛法的渴望。这里，“龙宫”通常被视为知识的象征，而“法船”则是佛法的载体。诗人希望有一天能够深入龙宫，借由法船与禅师进行更加深入的对话，探索佛法的奥秘。

综上所述，这首诗通过细腻的描绘和富有禅意的语句，展现了诗人对禅宗修行的向往与追求，同时也表达了对高僧禅师的敬仰之情。诗中不仅体现了对佛法的深刻理解，也流露出对知识、智慧的渴望和对精神生活的真实追求。