雨

张蠙的这首诗《雨》描绘了一个在雨中独自漫步的人的心理活动和对人生、隐居生活的思考，诗中充满了深刻的人生哲理和对自然的感悟。下面是逐段解释：

**首句“得道疑人识”**：这一句表达了一个得到某种领悟或修行（“道”）的人，对世人的认识产生了一种疑虑。意指修行者或隐士与世俗的交往可能变得疏远，因为他已洞察世事，不再被世俗的标准所束缚。

**次句“都城独闭关”**：紧接着，诗人通过描绘都城（繁华的城市）的封闭状态，进一步强调了修行者与世俗之间的隔阂。都城的封闭可能象征着对尘世的逃避或对现实的避世态度。

**第三句“头从白后黑”**：这一句反映了人的生老病死的自然规律。诗中用“头从白后黑”来形容人从年轻（白发少）到年老（黑发生白）的过程，暗含着人生的无常和短暂。

**第四句“心向闹中闲”**：通过这一句，诗人表达了内心的平静与外界的喧嚣形成了鲜明的对比。即使在繁忙的都市中，他的心灵依旧能够保持宁静，暗示了内心的平和与外界环境无关。

**第五句“饥渴唯调气”**：这一句进一步深入描绘了修行者的生活方式。通过“饥渴唯调气”，强调了通过调节呼吸和精神状态来应对生活中的需求，即通过内省和精神修炼来满足自身的需求。

**第六句“儿孙亦驻颜”**：这一句可能暗示了修行者的生活方式对后代产生了积极影响，通过某种精神或道德的传承，使家族成员也能够保持精神的青春活力，延缓物质衰老的过程。

**尾句“始知仙者隐，殊不在深山”**：最后，诗人通过对“仙者隐”的思考，提出了一种新的见解，即隐居的境界并不一定局限于深山之中。这可能意味着真正的隐逸和修行并非单纯地远离尘世，而是心灵的升华与自我发现，这种境界同样可以在繁华都市或日常生活中达到。

整体上，这首诗通过描绘一个在雨中沉思的人物形象，探讨了修行、隐逸、内心平和与都市生活的关系，以及个人对人生和自然的深刻领悟。

张蠙的这首《雨》诗，虽然标题为《雨》，但诗中描述的内容似乎更多地聚焦于诗人的内心世界与隐逸追求，而非直接描绘雨景。这首诗实际上更像是一个隐士自我内心的独白，通过对自己的生活状态和精神世界的描述，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗生活的反思。

首先，诗中"得道疑人识"表明诗人可能已经达到了某种精神境界，但同时担心或怀疑他人是否能理解或认同这种境界。这体现了诗人既自信于自己的修行或领悟，又对社会的偏见或误解有所警惕。

接着，“都城独闭关”可能暗指诗人与尘世的隔绝，或是强调他选择了一条不同于都市繁华的独行之路。这不仅是一种身体上的远离，更是一种心灵上的超脱，象征着诗人追求内心的平静与自由。

“头从白后黑，心向闹中闲”一句，通过头发颜色的变化比喻，表达诗人无论外界环境如何变化，内心始终保持着平静与宁静，不为外物所动。同时，也暗示了诗人内心的修为，可能经过了人生的起伏与变迁，最终达到了一种超然物外的境界。

“饥渴唯调气，儿孙亦驻颜”表明诗人通过内心的修行和调节，不仅维持了自己身心的健康，甚至连身边的亲人也因他的影响而保持了年轻的状态。这既是对修行成果的肯定，也是对家人影响的自豪。

最后，“始知仙者隐，殊不在深山”一句，表达了诗人对“隐者”的理解。这里的“隐者”并非传统意义上的远离尘世、深居简出的山中人，而是指那些能够在内心深处达到超然状态、不被世俗干扰的人。诗人认为，真正的隐逸并不在于地理位置的深山或远离人烟，而在于内心的修为与超脱。

整体而言，这首诗通过诗人的自述，展现了他对隐逸生活的向往、对个人内心修为的追求以及对社会世俗的反思。在文字间，流露出一种超脱世俗、追求心灵自由的精神追求，同时也隐含着对现实生活的深刻洞察和对传统隐逸文化的一份解读。