zèng jiǔ jiāng tài shǒu
赠九江太守
píng shēng wèi yǒu ān bāng shù biàn bié qiū cáo zuì shàng jiē |
平生为有安邦术 便别秋曹最上阶 |
zhàn jiàn què róng rú kè wò gōng tīng wéi bàn yě sēng zhāi |
战舰却容儒客卧 公厅唯伴野僧斋 |
cái shū xiè jiǒng bīng jiāo bǐ yǎng yào táng shēn xiǎn rě xié |
裁书榭迥冰胶笔 养药堂深藓惹鞋 |
zhí dài mén qián jiàn chuáng jié shǐ yīng gāo qiè shèng jūn huái |
直待门前见幢节 始应高惬圣君怀 |
《赠九江太守》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人张蠙写给九江太守的赠诗,主要表达了对太守治理有方、兼济儒释的赞誉,以及对其德政的向往。以下是逐段解释:
**平生为有安邦术, 便别秋曹最上阶,**
此句开篇赞美九江太守有治理国家的卓越之术,以至于在官场中异军突起,超越了众多官僚,成为佼佼者。
**战舰却容儒客卧, 公厅唯伴野僧斋,**
这里用“战舰”象征权力与军事力量,描述九江太守能宽容接纳文人士子(“儒客”),即不排斥儒学思想与文化,同时在官府(“公厅”)中,只与僧侣(“野僧”)一起用餐,体现出太守倡导和平、尊重宗教、包容文化的执政风格。
**裁书榭迥冰胶笔, 养药堂深藓惹鞋,**
“裁书榭”即书写诗文的场所,这里用“冰胶笔”形容太守在寒冷的季节依然勤于写作,才华横溢。而“养药堂”则寓意太守注重养生,与自然和谐相处。通过这两个场景,展现了太守不仅文采飞扬,而且注重身心健康,生活有度。
**直待门前见幢节, 始应高惬圣君怀,**
最后一句用“幢节”指帝王的仪仗,意为待到圣上亲临之时,太守的德政方能完全展现,让皇帝深感满意。整体表达对太守功绩的期待与认可,预示其政绩将得到最高层的认可和肯定。
整首诗通过生动的场景描绘,高度赞扬了九江太守的治理才能、文化修养以及对社会的贡献,表达了诗人对其执政风格的由衷赞赏和对未来政绩的美好期待。
《赠九江太守》古诗词赏析:
这首诗《赠九江太守》是唐代诗人张蠙所作,不仅表达了对九江太守的赞誉之情,还展现了其对为官之道、治国之策的独特见解。以下是对这首诗的赏析:
### 诗文解读
1. **首联:“平生为有安邦术, 便别秋曹最上阶。”** 这两句开篇即高度赞扬了九江太守平生有安邦之策,表明他不同于普通的官僚,具备治理国家的大智慧。通过“便别秋曹最上阶”,暗示其超越了一般的秋曹官职,达到了更高的地位和境界。
2. **颔联:“战舰却容儒客卧, 公厅唯伴野僧斋。”** 这两句描绘了九江太守处理政务时的智慧与包容。即使是在军队的战舰之上,也能接纳儒学之士,体现了他既有军事才能,又重视文化和教育,是一个既能指挥军队,又能促进文化发展的领导者。同时,在公厅处理政务时,陪伴他的只有野僧,可能意味着他追求的是一种简朴、不拘小节的治国风格。
3. **颈联:“裁书榭迥冰胶笔, 养药堂深藓惹鞋。”** 描述了九江太守处理文书时的场景和养药的雅致生活。裁书榭中,冰雪使毛笔粘连,暗喻其严谨的办公态度和对细节的关注。养药堂内,深长的苔藓可能象征着其对自然、健康和长治久安的追求。这两句进一步展示了九江太守不仅在政务上严谨认真,还具有超脱世俗、追求心灵与身体健康的高尚情操。
4. **尾联:“直待门前见幢节, 始应高惬圣君怀。”** 最后两句表达了对九江太守的期待和赞美。只有等到圣上亲自来到太守的门前,看见他的治国之策和领导之风,才能真正满意他的作为。这不仅表达了对太守的赞美,也体现了对国家最高领导层的尊敬,强调了忠臣的成就需要得到国君的认可和赞赏。
### 总结
这首诗通过丰富的意象和巧妙的对比,展现了九江太守不仅在军事、政务、文化等方面有卓越的才能和见识,更在个人修养、生活情趣上追求高洁与和谐。全诗表达了对九江太守的崇高敬意,同时也传达了对理想政治家的期待和理想治国模式的憧憬。