xià rì tí lǎo jiàng lín tíng
夏日题老将林亭
huá yáng dòng lǐ chí zhēn jīng xīn xián lái kè fēng chén xīng |
华阳洞里持真经 心嫌来客风尘腥 |
wéi cān bái shí guò bái rì nǐ qí qīng zhú shàng qīng míng |
惟餐白石过白日 拟骑青竹上青冥 |
xiáng chī qǐ zuò hàn wǔ jià shén é tú jiàng yàn zhāo tíng |
翔螭岂作汉武驾 神娥徒降燕昭庭 |
zhǎng shēng bù bì lùn guì jiàn què shì yōu rén gǔ zhǔ líng |
长生不必论贵贱 却是幽人骨主灵 |
《夏日题老将林亭》古诗词释义:
这首诗名为《夏日题老将林亭》,是唐代诗人张蠙的代表作之一。通过这首诗,我们可以领略到诗人对古代历史、神话以及对生命的深刻思考。以下是逐段解释诗文意思:
**首句**"华阳洞里持真经":华阳洞内,主人公手持真正的经典。这里通过“华阳洞”暗示一种隐逸的生活环境,可能指古代道士修炼之地。手持“真经”表明他可能是一位深谙道家学说或宗教哲学的人。
**次句**"心嫌来客风尘腥":心中嫌弃那些前来拜访的客人身上的尘世气息。这句话反映了诗人对世俗的反感和对隐逸生活的向往,表现出其对超脱尘世、追求精神世界纯净的追求。
**三、四句**"惟餐白石过白日, 拟骑青竹上青冥":只以白石为食度过白天,计划骑着青竹去那高远的天空。这里通过具体的饮食方式和行动意向,进一步展现了诗人对于自然、自由和生命的超越追求,以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。
**五、六句**"翔螭岂作汉武驾, 神娥徒降燕昭庭":飞翔的龙岂能成为汉武帝的驾驭之物,神仙的嫦娥白白降临了燕昭王的宫殿。这两句借用历史故事和神话人物,表达了对于权力和荣耀的淡然态度,同时也暗示了对于追求超越物质、精神层面的理想的认同。
**最后两句**"长生不必论贵贱, 却是幽人骨主灵":长生不老的追求不必只局限于富贵的人,而是属于隐居之人,他们的精神世界才是真正的灵魂之灵。这两句总结全诗,表达了诗人对于“长生”这个传统追求的重新解读,认为真正的“长生”不在于富贵的地位,而在于精神的自由与永恒的追求。
整首诗借夏日题林亭的场景,通过超凡脱俗的形象描绘和深邃的哲理思考,展现了诗人对古代历史、神话以及对生命本质的深刻理解与独特见解。
《夏日题老将林亭》古诗词赏析:
张蠙的这首《夏日题老将林亭》是一首描绘老将隐居生活及内心世界、对长生不老的追求和对现实世态的深思的诗篇。下面是对这首诗的赏析:
1. **隐居生活与内心状态**:“华阳洞里持真经, 心嫌来客风尘腥”描绘了老将选择在华阳洞内隐居,专心研读真经,远离尘世的喧嚣和世俗的烦恼。这里的“风尘腥”暗喻了外界的世俗、污浊与尘嚣,表达了老将对这些的排斥和厌恶。
2. **生活细节与理想追求**:“惟餐白石过白日, 拟骑青竹上青冥”描绘了老将的日常生活与理想追求。餐食白石象征着他对生活态度的简单与纯粹,过白日则是对时光流逝的感悟。拟骑青竹上青冥则展现了他追求自由、渴望超越现实、达成精神与肉体的双重解脱的理想。
3. **对神话传说的借喻**:“翔螭岂作汉武驾, 神娥徒降燕昭庭”通过引用翔螭(传说中的神兽)与神娥(古代传说中飞升的仙女)的故事,老将表达了对神话中长生不老和仙境生活的向往,同时也暗示着现实与理想之间的鸿沟。汉武驾、燕昭庭均为古代帝王与英明政治家的象征,老将在此提出,这些神话中的元素与现实生活中的帝王与政绩无关,暗示其对理想世界的纯粹追求超越了世俗的成功与权力。
4. **对长生不老的反思**:“长生不必论贵贱, 却是幽人骨主灵”则是对长生不老的深层反思。这里“幽人”指的是隐居于山林的高人,诗人认为长生不老不应仅仅与身份、地位相关,而是所有人的追求,强调了心灵的自由与精神的解脱比肉体的长生更为重要。
整体来看,这首诗通过老将的隐居生活、理想追求以及对长生不老的思考,表达了对纯粹精神世界的向往,以及对现实与理想、个人与世态的深沉反思。诗中的隐喻和借喻手法丰富了其内涵,使得对老将生活状态和内心世界的描绘更加深刻、富有象征意义。