和友人许裳题宣平里古藤

张蠙的这首《和友人许裳题宣平里古藤》描绘了对一位在宣平里修行的僧侣生活与品格的赞美，同时表达了对这位僧侣生活的向往和对其精神世界的深刻敬意。下面逐段解释诗词意思：

1. **真修绝故乡,一衲度暄凉**：
- 这句诗表达了僧侣追求真正的修行，远离世俗的故乡，穿着僧衣（一衲），在各种天气变化中度日，象征着僧侣无论四季变换，都能保持内心的平静与自在。

2. **此世能先觉,他生岂再忘**：
- 这句强调了僧侣在今生能够先于他人认识到世界的真相（先觉），这一认识可能使他在来世也难以忘怀，表现出僧侣对真理的追求与坚守。

3. **定中船过海,腊后路沿湘**：
- 这句描述了僧侣在禅定中如同船只穿越大海，在腊月之后（可能指寒季之后）沿着湘水行走。这形象地展现了僧侣在修行中，即使面对环境的极端变化（如大海的波涛、寒冷的天气），也能保持内心的平静与坚定。

4. **野迥鸦随笠,山深虎背囊**：
- 这两句描述了僧侣在野外行走，乌鸦随着他的草帽飞翔，深山中虎可能随着他的行囊出现。这里通过自然景象的描述，隐喻僧侣与自然界的和谐共处，以及面对可能的挑战时的镇定自若。

5. **瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁**：
- 这两句描绘了瀑布的水流直垂石室，藤蔓覆盖了铜梁。这种景象可能象征着修行环境的清幽与自然之美，同时也寓意着僧侣在艰苦环境中坚持修行的毅力与决心。

6. **却后何年会,西方有上房**：
- 最后两句表达了对僧侣未来会面的期待，希望在遥远的未来，能够在西方的寺庙中再次相聚。这里体现了深厚的友情和对共同精神追求的认同，同时也暗示着僧侣在修行之路上的永恒追求和精神归宿。

整体上，这首诗通过丰富的自然景象和象征手法，赞美了僧侣的生活态度和精神追求，同时表达了对友情与共同信仰的珍视，以及对精神境界的向往。

这首诗的标题是《和友人许裳题宣平里古藤》，通过内容可以看出这是一首赞美和歌颂古藤的诗歌，同时也隐含了对友人许裳的赞美。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联（真修绝故乡, 一衲度暄凉）**：此联运用了双关手法，将“真修”与“故乡”相对比，暗示了古藤如同一位修道者，独自一人在四季变换中度过了时间，展现出古藤历经岁月而仍保持着原始纯净之美的形象。同时，“一衲度暄凉”中的“一衲”指的是僧人所穿的衣服，暗示了古藤在时间的流转中，如同静默的智者，承受着四季的更迭，保持着内心的宁静与清凉。

2. **颔联（此世能先觉, 他生岂再忘）**：这一联表达了对古藤智慧和坚韧精神的赞美。这里的“此世”和“他生”分别代表现在和未来，古藤仿佛能够洞察万物的兴衰，预知未来，却又坚守现在，不忘记过去。这种精神体现了对生活的深刻理解和对未来的坚定信念。

3. **颈联（定中船过海, 腊后路沿湘）**：这一联使用了比喻和象征手法，将古藤与航海和道路相连，表达了古藤的坚韧和广阔的生命力。在这里，“定中船过海”象征着即使在充满不确定性和挑战的环境中，古藤也能保持内心的平静和坚定，勇往直前。“腊后路沿湘”则暗示着即使在冬季严寒过后，古藤也能沿着湘江继续生长，展现出不屈不挠的生命力。

4. **尾联（野迥鸦随笠, 山深虎背囊, 瀑流垂石室, 萝蔓盖铜梁, 却后何年会, 西方有上房）**：这一联通过描绘古藤生长的环境和场景，进一步展现了古藤与自然和谐共生的关系。其中，“野迥鸦随笠”、“山深虎背囊”描绘了古藤生长的广阔自然环境和独特的生态系统，隐含了古藤与动物和谐共存的关系。而“瀑流垂石室, 萝蔓盖铜梁”则强调了古藤在自然景观中的位置，展示了它与周围环境的紧密联系和相互依存。最后，“却后何年会, 西方有上房”可能象征着对未来的展望和对相遇的期待，暗示着尽管古藤在自然中有着自己的命运轨迹，但总有一天会与友人再次相遇，这个“西方有上房”也许是指两人将共同在更高的精神层面或理想之地重逢。

综上所述，这首诗通过丰富的意象和象征手法，不仅赞美了古藤的美丽与坚韧，也表达了诗人对自然、生命、友情和未来的深刻思考和美好愿望。