jì shě dì chéng yù yuán wài
寄舍弟承裕员外
yī xī tuō bì rào cuī wéi píng bō piān yí xiàng cǐ wēi |
一溪拖碧绕崔嵬 瓶钵偏宜向此隈 |
nóng bà shù yīn huáng dú wò zhāi shí shān xià bái yī lái |
农罢树阴黄犊卧 斋时山下白衣来 |
sōng duō wǎng rì mén rén zhǒng lù shì qián cháo shì zi kāi |
松多往日门人种 路是前朝释子开 |
sān juǎn bèi duō jīn sù yǔ kě néng xīn liàn dé chéng huī |
三卷贝多金粟语 可能心炼得成灰 |
《寄舍弟承裕员外》古诗词释义:
这首诗《寄舍弟承裕员外》表达了一位作者对弟弟子弟承裕员外的深情怀念以及对其生活环境和生活状态的赞美。下面是逐段解释:
### 一溪拖碧绕崔嵬
“一溪拖碧绕崔嵬”描绘了一幅青山碧水环绕的画面,这里的“一溪”指的是清澈的溪流,“碧”形容溪水的颜色,“崔嵬”指的是高峻的山峰。这句话形象地展现了环境的清幽与壮观,暗示了作者对弟弟所处环境的欣赏。
### 瓶钵偏宜向此隈
“瓶钵偏宜向此隈”进一步描述了弟弟所处的环境。这里的“瓶”和“钵”在佛教中常指僧侣用来装食物和水的容器,暗示弟弟可能是一位僧侣或隐士。这一句表达出僧侣生活与自然和谐共存的情景,暗示环境非常适合修行或隐居。
### 农罢树阴黄犊卧
“农罢树阴黄犊卧”描绘了农事结束后的宁静画面,当农事完毕,树荫下的黄牛安静地卧着休息。这里不仅展现了乡村生活的和谐与宁静,也预示了弟弟可能过着一种闲适、自然的生活。
### 斋时山下白衣来
“斋时山下白衣来”描述了斋戒时间,山下白衣人(通常指僧侣)前来共餐的场景。这一句不仅体现了宗教活动的秩序和和谐,也暗示了弟弟与僧侣之间的交往和共同的生活习惯。
### 松多往日门人种
“松多往日门人种”指的是往昔弟子们种植的松树如今已经成林。这不仅展现了时间的流逝,也暗示了弟弟与门人弟子之间深厚的情谊,以及他们在共同的生活中所建立的深厚联系。
### 路是前朝释子开
“路是前朝释子开”说明道路是僧侣开辟的。这一句不仅强调了道路的自然与僧侣生活之间的联系,也暗示了弟弟所处环境的历史深度和宗教文化背景。
### 三卷贝多金粟语
“三卷贝多金粟语”引用佛教经典中关于佛陀教导的描述。这里以“三卷”来指代佛法的深奥和广大,贝多金粟语通常是指佛陀的教诲。这一句表现了弟弟对佛法的深入理解和虔诚。
### 可能心炼得成灰
“可能心炼得成灰”表达了对弟弟内心修炼过程的赞誉,暗示了弟弟通过不断的自我反省和修行,已经达到了心灵净化的境界。整首诗通过描绘弟弟生活的自然环境、宗教氛围和内心修行,表达了对弟弟深厚的情感和敬意。
《寄舍弟承裕员外》古诗词赏析:
《寄舍弟承裕员外》是清代诗人翁承赞的一首五言律诗。这首诗通过对山水田园的描绘以及对僧侣生活细节的描写,传达了一种宁静、深邃而又不乏禅意的情感。以下是逐句解析:
1. **一溪拖碧绕崔嵬**:这句诗描绘了溪流在山峦间蜿蜒流淌的景象,溪水如碧玉般清澈,山峰则高耸入云,形象地展现了自然风光的壮丽和宁静。
2. **瓶钵偏宜向此隈**:瓶钵在此处显得尤为合适,暗喻这个地方对于僧侣而言,是修行和静修的理想之所,体现了对佛门生活的向往与契合。
3. **农罢树阴黄犊卧**:农夫劳作一天后,黄牛在树荫下休息,这场景既展现了乡村生活的和谐,也反映了大自然的宁静与生命的自然律动。
4. **斋时山下白衣来**:在斋戒的时间,身着白衣的僧侣从山下前来,营造出一种庄严、肃穆的氛围,同时也暗示了佛教对人们精神生活的积极影响。
5. **松多往日门人种**:远处的松树是过去门徒们栽种的,寓意着对师长的纪念与传承,也反映了佛法的延续与生长。
6. **路是前朝释子开**:这条山路是昔日僧侣开辟的,象征着修行之路的艰难与坚持,同时也是对僧侣对佛法传播的贡献的赞美。
7. **三卷贝多金粟语**:三卷经文代表的是佛教经典,贝多金粟语是经文中的精华,这里用以形容佛法的深奥与宝贵。
8. **可能心炼得成灰**:最后一句表达了通过不懈的修行和心灵的净化,最终能达到精神上的升华与超脱,即使心如灰烬,精神依旧燃烧,形象地描绘了佛教修行者的终极追求。
整首诗通过自然景观和僧侣生活细节的描绘,展现了作者对宁静、纯净生活的向往以及对佛教精神的深刻理解与感悟。