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shāng shān yè wén quán

商山夜闻泉

作者:曹松 
lì zhàng chū kuāng dǐng     bǎi zhōng wú yī zhī
栗杖出匡顶   百中无一枝
suī yīn yě sēng dé     yóu wèi yuè shén zhī
虽因野僧得   犹畏岳神知
huà yuè lěng guāng zài     zhǐ yún qiū piàn yí
画月冷光在   指云秋片移
yí liú yǐn jiǎn bù     tā rì fǎng é méi
宜留引蹇步   他日访峨嵋

《商山夜闻泉》古诗词释义:

曹松的这首《商山夜闻泉》描绘的是诗人夜晚在山中行走时所感受到的宁静与神秘。这首诗以自然景观和内心的思考为主线,表达了一种超脱尘世、探寻内在宁静的哲学思考。以下是逐句解释:

1. **栗杖出匡顶,百中无一枝,** - 根据上下文,这里“匡顶”可能指的是山的最高点或山峰,诗人手持栗木杖,登上了山的最高峰。然而,在这百尺高的山峰上,却无一枝可采摘。这句描述了登山的艰难与不易,同时也暗示了在自然界的壮丽景色中,也可能隐藏着孤独与寂寞。

2. **虽因野僧得,犹畏岳神知,** - “野僧”指的是山中的隐士或僧侣,诗人或许是因为寻求智慧或某种精神指引,遇到了这些隐居者。尽管他们给了诗人某些帮助或指引,但诗人仍然心怀敬畏,担心触怒山岳之神,暗示对自然界的敬畏和对超自然力量的尊重。

3. **画月冷光在,指云秋片移,** - 这句描绘了夜晚的景象。月光如同一幅画,给人以寒冷而清冷的感觉。云朵的移动和季节的变换,则展现了时间的流逝和自然界的动态美。通过这样的景象,诗人表达了对自然界时间流逝和变化的敏感观察,以及对永恒与瞬间的深刻感悟。

4. **宜留引蹇步,他日访峨嵋** - “引蹇步”可能是指引导行动迟缓或需要帮助的人(如老人或病人),在这里则暗指诗人邀请或希望在将来有一天能邀请他人一同前往峨嵋山。峨嵋山是中国四大佛教名山之一,这句表达了诗人对神秘、神圣之地的向往,以及希望与他人共享这种经历的意愿。

整体来看,这首诗描绘了诗人深夜在山中行进的孤独与探索,对自然的敬畏,以及对内在宁静和精神追求的渴望。通过自然景观的描绘,诗人展示了对时间、空间和存在本质的深刻思考。

《商山夜闻泉》古诗词赏析:

曹松的《商山夜闻泉》是一首充满禅意与自然美的诗歌,通过一系列的意象描绘出一种静谧而深邃的夜晚景象,以及诗人对自然、禅理的感悟。以下是对这首诗的赏析:

1. **开头描绘**:“栗杖出匡顶,百中无一枝”——“栗杖”暗示了诗人的朴素与坚韧,“匡顶”则是山峰之巅,表现了诗人追求精神高度的意愿。“百中无一枝”暗示了在追求理想与真理的道路上,可能会遇到无数的挫折与困难,却依然坚持不懈。

2. **获得与敬畏**:“虽因野僧得,犹畏岳神知”——“野僧”与“岳神”分别代表了人间的智慧和自然的神圣。通过这两句话,诗人表达了自己虽然在自然与人类智慧之间获得了某些东西,但对自然的力量和神圣依然抱有敬畏之心,体现了人与自然和谐共存的观念。

3. **月光与云彩**:“画月冷光在,指云秋片移”——“画月冷光”描绘出月光的清冷与静美,而“指云秋片移”则是通过动态的云彩移动,展现时间的流转和宇宙的广阔。这两句既是对自然景色的赞美,也是诗人内心世界的映射,体现了对宇宙真理的追求与感悟。

4. **结语的期待**:“宜留引蹇步,他日访峨嵋”——“引蹇步”意为引导着不善于行路的人,意味着诗人在寻求智慧与真理的路上,愿意引导他人,共享这份追求。“他日访峨嵋”则是对未来的美好期待,峨嵋山在中国佛教文化中有着神圣的地位,象征着精神的高远与理想的实现。

综上所述,曹松的《商山夜闻泉》通过对自然景色的描绘,以及诗人内心世界的抒发,展现了一种在追求精神高度与真理的过程中,与自然和谐共存、对自然的敬畏、对宇宙真理的不懈探索以及对未来美好愿景的期待。这首诗不仅是一次对自然美的欣赏,更是一次心灵的旅行和自我超越的体现。

曹松

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