哭胡处士

这首诗是唐代诗人曹松为胡处士写的悼念诗。以下逐段解释诗中意思：

**静节灌园馀,得非成隐居,长当庚子日,独拜五经书**

"静节灌园馀"：这里引用了汉代隐士严君平的典故，意为胡处士在灌园之余过着隐居的生活，显露出他喜欢隐逸、远离尘嚣的一面。

"得非成隐居"：这里的"得非"表示推测，暗示胡处士可能正是一个隐居的人。通过这句话，诗人表达对胡处士隐居生活的肯定和认同。

"长当庚子日,独拜五经书"：说明胡处士在特定的日子（庚子日）独自拜读儒家的五经（《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》）。这体现出胡处士对传统儒家文化的深刻理解和尊重，以及他作为知识分子的自我修行和精神追求。

**白浪吹亡国,秋霜洗大虚**

"白浪吹亡国"：这里使用比喻，"白浪"象征着历史的变迁和逝去的辉煌，"亡国"则暗指胡处士所处的时代或社会背景的衰败。整体来看，这句话暗示了胡处士所处的时代环境的艰难和复杂。

"秋霜洗大虚"："秋霜"通常与肃杀、清冷的氛围相关联，"洗大虚"则可能是对广阔世界的一种洗涤和重新审视。这里可能是在表达胡处士在动荡的时代背景下，仍然保持着对知识、对世界、对内心的纯净追求。

**门前是京口,身外不营储**

"门前是京口"：说明胡处士的住所位于京口，京口是古代江南的一个重要城市，这里可能是对胡处士生活地点的介绍。

"身外不营储"：这句话的意思是胡处士对身外之物不关心，没有过多的物质追求，他更加注重精神层面的追求。这反映了胡处士淡泊名利、崇尚精神生活的性格。

整体来看，这首诗通过描述胡处士的隐居生活、学习态度以及对时代的感悟，表达了诗人对胡处士的怀念和敬仰之情，同时也反映了作者对隐逸生活与精神追求的思考。

《哭胡处士》是唐代诗人曹松创作的一首哀悼诗。此诗通过对胡处士一生的追忆，以及对其人格与境遇的描绘，表达了作者深切的哀思和对逝者精神品质的赞美。以下是对这首诗的赏析：

1. **主题与情感**：诗歌的主题是哀悼，情感深沉而庄重。通过描述胡处士生前的生活状态和精神追求，展现了他对知识的热爱、对隐居生活的向往以及对国家兴衰的感慨。

2. **画面描绘**：首句“静节灌园馀，得非成隐居”描绘了胡处士晚年隐居在园中的宁静生活。使用“静节”和“灌园馀”等词汇，营造出一种远离尘嚣、自由自在的生活氛围，展现出其对隐逸生活的满足和享受。

3. **时间与信仰**：“长当庚子日，独拜五经书”强调了胡处士一生对儒家经典的敬仰和追求。庚子日可能是他固定的学习时间，独拜五经书表明他对于知识的渴求以及对传统文化的深厚信仰。

4. **自然与社会**：“白浪吹亡国，秋霜洗大虚”这一句运用自然景象来寓意社会变迁和国家兴衰。白浪和秋霜分别代表历史的波折和岁月的更迭，暗示胡处士生前见证了时代的变迁，内心充满对国家命运的感慨。

5. **地点与人生观**：“门前是京口，身外不营储”最后两句点明了胡处士生前生活的地方——京口，以及他对于物质生活的淡泊。门前是繁华的京口，但他内心的世界却是淡泊名利、专注于内心世界和精神追求的，表现了他超脱世俗的人生观。

综上所述，《哭胡处士》通过丰富的意象和深邃的情感，展现了胡处士一生的境遇和精神追求，同时也表达了诗人对逝者的深切哀悼和对其精神品质的崇高敬仰。