lǐng nán dào zhōng
岭南道中
wàn juàn shū biān rén bàn bái zài lái wéi kǒng jiàng xuán xūn . xìng líng bǐ hè zhēng duō shǎo |
万卷书边人半白 再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少 |
qì lì dēng shān jiào jǐ fēn yín bìn jiàn wú qián dù qī |
气力登山较几分 吟鬓渐无前度漆 |
qǐn yī yóu yǒu zuó xiāo yún jiāng zhī gǔ kǒu gēng yān zhě |
寝衣犹有昨宵云 将知谷口耕烟者 |
dī shì qí liáng chǔ zhào jūn |
低视齐梁楚赵君 |
《岭南道中》古诗词释义:
这首诗《岭南道中》的作者是曹松,以下逐段解释诗词意思:
第一段:“万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.”
这一段表明诗人已经读了无数的书籍,而且已年过半百,两鬓斑白。他对再次回到书本和知识的追求感到担心,可能是担心自己无法再像年轻时那样接受新知识或者在学术上取得新的成就。
第二段:“性灵比鹤争多少,气力登山较几分.”
在这段中,诗人将自己与鹤相比,隐含了自己与自然、与世界的相处方式。鹤通常被视为优雅和纯洁的象征,暗示诗人追求内心世界的平静与高尚。气力登山比较几分可能是在暗示自己的体力和精神力量,与自然的斗争,或者是在与时间、与生活中的困难做斗争。
第三段:“吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云.”
这一段描述了诗人随着年岁增长,白发逐渐增多,原有的发型变得不再鲜明,正如“吟鬓渐无前度漆”。而寝衣上似乎还残留着昨夜的云影,这可能象征着诗人虽在夜晚或梦境中有所寄托或追求,但醒后依然面对现实,暗示着现实生活的艰苦或某种无法逃避的困局。
第四段:“将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君.”
最后一段通过对比谷口耕烟者(可能象征简单、朴素的生活)和齐、梁、楚、赵的君主(古代的帝王),表达诗人对不同生活方式的反思和选择。将知识与生活结合起来,可能意味着诗人认为追求知识和智慧的同时,也不应忽视生活的本质和简单的生活方式,这也反映了诗人对人生价值的深入思考。
整体而言,这首诗反映了作者对自己老年阶段的状态和生活的思考,同时也体现了诗人对知识的渴望与对自然、生活的深刻理解。
《岭南道中》古诗词赏析:
这首诗《岭南道中》由唐末五代时期诗人曹松所作,通过自然的描述和比喻,表达了一位旅人或思想者的内心世界与人生感慨。以下是逐句的赏析:
1. **万卷书边人半白**:这句话从书本的视角出发,暗示了诗人对于知识的积累与人生的岁月已老。半白的人可能指诗人自己,也可能泛指年龄已高的读书人,表明了长期与书籍为伴、与学问为友的生活状态。这个意象既描绘了知识的累积,也暗示了生命的流逝。
2. **再来惟恐降玄纁**:玄纁是中国古代聘问的礼节,指的是赠送的礼物。这句话表达了诗人对于再次重返岭南地区,可能遭遇某种境遇(可能是礼遇的降低)的担忧或忧虑。它反映了诗人对自我价值和社会地位的考虑,也可能是对人生旅途的不安全感的体现。
3. **性灵比鹤争多少,气力登山较几分**:这两句运用了鹤作为意象,鹤在古代文化中常象征着高洁、自由和长寿。这里的“性灵比鹤争多少”可能是指诗人与鹤在精神层面的比较,暗示了他内心的追求与鹤的高雅相似之处,同时也可能是在暗指自己与世俗的对比。气力登山则更直接地指出了行动力和耐力的考验,表明诗人对于体力和意志力的自我挑战。
4. **吟鬓渐无前度漆,寝衣犹有昨宵云**:这两句从外貌和日常生活中取材,前一句“吟鬓渐无前度漆”指诗人的白发逐渐增多,与年轻时的黑发形成对比,暗示了岁月的流逝和生命的衰老。后一句“寝衣犹有昨宵云”可能寓意诗人在夜间的梦中仍有着追求或渴望的痕迹,体现了他对理想或美好事物的持续追求,即使在日常生活的平淡中也不忘初心。
5. **将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君**:这句话描绘了诗人对于“谷口耕烟者”——那些在山谷间耕作的农民的观察和思考。可能表达了诗人对劳动人民的同情或敬仰,也可能暗示了对隐士生活、与自然和谐共处的向往。将“谷口耕烟者”与“齐梁楚赵君”(可能指历史上的帝王)进行对比,体现了诗人对于理想生活与现实权贵地位的评价,表达了对朴实生活和远离尘嚣的向往。
综上所述,曹松的《岭南道中》通过丰富的意象和深刻的对比,展现了诗人对于人生、知识、自然、理想与现实等多重主题的思考。诗歌情感深沉,既表达了对时光流逝的感慨,也流露出对理想生活的向往和对平凡人生的尊重。