赠道人

这首诗是曹松赠送给一位道人的作品，全诗通过描绘一系列景象与道人的行为，暗示了对道人的超脱、深邃与智慧的赞美。下面逐句解释诗的意义：

1. **口宣微密不思议**：这句赞颂道人言语的高深微妙，不仅不易被一般人理解，甚至难以用言语完全表达，体现了道人言语的深奥与神秘。

2. **不是除贪即诫痴**：这句表达道人教导的方法不仅仅是消除贪婪，还涵盖了对愚蠢行为的告诫，强调了道人教育的全面性和深刻性。

3. **只待外方缘了日，争看内殿诏来时**：这两句描绘了道人对世俗事务的超脱。他只等待着外在世界（外方缘）的事情结束，内殿（内心或隐喻高深的道场）的诏命（启示或指导）来临，说明道人更多地关注内心的修行和更高层次的真理追求。

4. **周回海树侵阶疾，迢递江潮应井迟**：这句使用自然景象来比喻道人的智慧和修行速度。周回海树（环绕四周的树木）的速度（疾）与江潮（江水的潮汐）应井（井水）的速度（迟）形成对比，意在强调道人智慧和修行的迅速与深度，远远超过了外界的常人。

5. **必竟懒过高坐寺，未能全让法云师**：这两句表达了道人的独特之处。"必竟懒过高坐寺"暗示道人不愿拘泥于传统的寺庙生活或仪式，追求更加自由和高深的修行。"未能全让法云师"则表达了道人在追求更高的智慧境界上还有所不足，体现出道人对自我完善和真理追求的永不止步。

综上所述，这首诗通过描绘道人超凡脱俗的生活态度、深奥的智慧和对内心深处追求的执着，表达了对道人的尊敬与赞美。

曹松的这首《赠道人》充满了深邃的哲学思考和对隐逸生活的向往，展现了对道人（即修道之人）独特生活方式的赞美。诗中运用了一系列生动的意象和对比，表达了作者对内省、自由以及与自然和谐共处的追求。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **口宣微密不思议,不是除贪即诫痴,只待外方缘了日,争看内殿诏来时**：
- **口宣微密不思议**：此句形容道人的言语中蕴含着微妙而不易理解的智慧，显示出道人内心的深邃和平静。
- **不是除贪即诫痴**：这是对道人生活的概括，表明道人通过去除贪欲和教导愚痴来达到精神上的净化和提升。
- **只待外方缘了日,争看内殿诏来时**：这一对比描绘了两种生活方式的差异。外方生活可能是忙碌、世间的追求，而内殿象征着精神世界的宁静与指引。道人期待着结束外在的纷扰，迎接内在精神成长的指导。

2. **周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟**：
- **周回海树侵阶疾**：这里使用了生动的自然景象来比喻道人与世隔绝、沉浸于内心的修行。海树生长迅速，象征着时间的快速流逝，而“侵阶疾”则暗示着道人在修行路上的迅速进步。
- **迢递江潮应井迟**：江潮与深井之间的对比，展示了道人生活的寂静与外界的喧嚣，江潮看似滔滔不绝，但在井底却显得缓慢，象征着道人内心世界的深邃和平静。

3. **必竟懒过高坐寺,未能全让法云师**：
- **必竟懒过高坐寺**：这句话透露出作者对道人远离尘嚣、宁静自处的生活方式的敬仰。高坐寺可能象征着某些传统或社会的规范和期望，而“懒高坐”则体现了对自由、随心所欲生活的向往。
- **未能全让法云师**：法云师可能是道人或某种精神导师，这句话表达了作者虽然欣赏道人的生活方式，但也有着自己的追求和难以完全跟随的内心冲突。

整首诗通过对道人独特生活方式的描绘，表达了作者对精神自由、内省和与自然和谐共处的向往，同时也反映了诗人内心对于传统与个人追求之间复杂关系的思考。