吊李翰林

《吊李翰林》是唐代诗人曹松所作的一首悼念李翰林的诗。全诗通过描述李翰林的葬礼情景和对他的追忆，表达了对这位文学大家的深切怀念与敬仰。下面逐段解释诗的含义：

1. **铭旌归故里,猿鸟亦凄然,**
- “铭旌归故里”：指李翰林的遗体被送回他的故乡。铭旌是古代葬礼中用于标示墓碑的旗幡，用于显示逝者的身份和事迹。
- “猿鸟亦凄然”：比喻自然界的猿和鸟在听到李翰林去世的消息后，也显得哀伤。这种拟人化的手法增加了悲凉的氛围，强化了对逝者的哀悼之情。

2. **已葬桐江月,空回建水船,**
- “已葬桐江月”：描述了李翰林葬礼的地点，桐江月可能是指桐江边的月夜景色，营造出宁静而哀伤的氛围。
- “空回建水船”：意指李翰林虽然已经入土为安，但人们的心中仍然留下深深的怀念，仿佛他的灵魂依旧在人间游荡。

3. **客传为郡日,僧说读书年,**
- “客传为郡日”：可能是指李翰林曾经在某个郡府担任官职，客人们传述着他在为官期间的往事。
- “僧说读书年”：描述僧人们回忆起李翰林的读书岁月，赞扬他在文学上的成就。这里既有对李翰林为官时期政绩的追忆，也有对其文学造诣的崇敬。

4. **恐有吟魂在,深山古木边,**
- “恐有吟魂在”：表达了对李翰林灵魂可能仍留在人间，特别是深山古木之间的一种想象。这里暗示了李翰林的才华和精神将会永存。

整体而言，这首诗通过描绘李翰林葬礼的场景和对他的追忆，展现了曹松对这位文学大家的深切怀念与敬仰，同时也表达了对李翰林才华的赞赏以及对文学精神的向往。

曹松的《吊李翰林》是一首缅怀李翰林，即李翰的悼诗。李翰林，通常是指李翰，唐代著名的诗人，以文采出众而闻名。这首诗通过对李翰林的悼念，展现了诗人对其文学才华和人生经历的深情回忆，同时也寄托了对逝者的哀思与追忆。

首句“铭旌归故里, 猿鸟亦凄然”以景开篇，通过描绘铭旌在归乡的道路上所引发的哀伤氛围，引入了对李翰林逝去的哀悼之情。这里的“铭旌”是指记载逝者生平的旗幡，寓意着李翰林已经离世，回归了故乡。而“猿鸟亦凄然”则通过自然界的反应，进一步强化了诗人对李翰林离去的悲痛与哀愁。

接下来的“已葬桐江月，空回建水船”描绘了李翰林葬礼的场景。桐江月、建水船，既是具体的地点和景象，也象征着李翰林文学生涯的结束。月与水的结合，营造出一种静谧而哀伤的氛围，暗示了李翰林的离去如同月亮与流水，虽然美丽却也令人感伤。

“客传为郡日，僧说读书年”两句通过旁观者的回忆，间接回顾了李翰林生前的辉煌。客人们谈论他担任郡官的日子，僧人们讲述他的读书年月。这里通过第三方的叙述，增强了诗歌的历史感和哀悼的深度，同时也表达了人们对李翰林才华和功绩的深刻怀念。

最后，“恐有吟魂在，深山古木边”则表达了诗人对李翰林灵魂的追忆与期待。这里的“吟魂”指李翰林的诗歌灵魂，暗示着即便他已经离世，他的诗歌和精神依旧活在人们心中，如同深山古木边静静生长的幽魂，永远照亮着后来者的心灵。

整体而言，曹松的《吊李翰林》通过细腻的描写和深刻的思考，展现了对逝者的哀悼与怀念，同时也歌颂了李翰林的文学成就和人生价值。这首诗在哀伤的氛围中，透露出对文学和生命的尊重与向往，是曹松对于李翰林及其作品的深情致敬。