梢云

曹松的这首诗《梢云》（又名《忆江南·南乡子》），创作于晚唐时期，以“梢云”作为标题，可能寓意着诗人通过云层的意象来象征人生的艰难与出路。全诗以第一人称讲述，表达了一个深感不公、渴望公正、寻求出路，却最终无奈地无法摆脱某种命运的人的心态。以下是逐句解释：

1. **得召丘墙泪却频, 若无公道也无因**：诗人本以为能得到君主的召见和重用，却因种种不公正的待遇而泪流满面，这种不公使他内心的呼唤更加强烈，表明他内心深处对公正的渴望。

2. **门前送敕朱衣吏, 席上衔杯碧落人**：在门前有身着朱衣（象征官吏）的使者送来皇帝的敕命，而在宴席上与尊贵宾客举杯畅饮，这两幅画面对比强烈，显示出诗人虽然身处高位，但内心却充满无奈和落寞。门前的使者代表官方的认可，但真正的认可似乎只是虚妄，宴席上的欢愉更多是一种形式上的尊荣。

3. **半夜笙歌教泥月, 平明桃杏放烧春**：半夜时分，笙歌缭绕，月色被乐声所掩盖，仿佛是月也随着歌声在泥泞中流淌，象征着诗人内心的混乱和无奈。而次日清晨，桃杏花开，像是春天的火焰般热烈，喻示着生命中的美好与希望，但这种美好似乎只能暂时存在，无法持久。

4. **南山虽有归溪路, 争那酬恩未杀身**：南山上有归途的小溪，象征着诗人想要回归正道、找寻出路的愿望。然而，诗人感叹，即使知道有路可走，也无法真正摆脱君主的恩赐和束缚，无法逃离那种需要为恩赐而活的命运。这句话体现了诗人对自身处境的无力感，以及对摆脱不公命运的渴望与无奈。

整首诗通过对生活情境的描绘，展现了诗人内心的矛盾与挣扎，以及对公正、自由和美好生活的渴望，同时也流露出对现实的无奈和对命运的妥协。

曹松的这首《梢云》（即《嘲》，据诗题解释），是一首具有深意的讽刺诗。曹松生活于唐朝末年，当时社会动荡，政治腐败，诗人通过这首诗对当时社会的不公和黑暗进行了强烈的批判与讽刺。

首句“得召丘墙泪却频”开篇即揭露了当时社会的不公正现象。这里“丘墙”比喻地位低下、无权势的人，“得召”意味着得到官府的召见，但“泪却频”则暗示这些人即使得到机会也难以改变命运，常常因无法解决根本问题而感到绝望和痛苦。

接着的“若无公道也无因”直指问题的核心——缺乏公正。在这样的社会环境中，即使人们努力争取机会，也往往难以获得公平对待，结果往往取决于权势和关系。

“门前送敕朱衣吏，席上衔杯碧落人”描绘了社会上层与底层的鲜明对比。在权力和财富的庇护下，有权势者（“朱衣吏”象征权力与地位）可以随意享用荣华富贵，而平民（“碧落人”象征普通百姓）却在权利面前无能为力。

“半夜笙歌教泥月，平明桃杏放烧春”进一步揭示了权贵们的奢侈生活与普通百姓的苦楚形成鲜明对比。权贵们夜以继日地纵情享乐，而普通百姓却在春天的美景中挣扎求生。

最后，“南山虽有归溪路，争那酬恩未杀身”表达了诗人对社会不公的深刻忧虑。即使有人想通过努力改善自己的命运（“归溪路”暗示改变现状），但在腐败与不公的社会中，他们往往难以逃脱被压榨的命运（“争那酬恩未杀身”意味着在努力回报恩人或社会的同时，自己却可能陷入更深的困境甚至牺牲生命）。

整首诗通过鲜明的对比和深邃的思考，揭示了社会底层人物的悲惨命运，对当时社会的不公正现象进行了强烈的讽刺与批判。曹松通过对个体命运的描绘，反映了对整个社会结构的质疑和不满，展现了诗人对社会正义的强烈追求。