wéi mó chàng lín jū ( yī zuò tí wéi mó chàng shàng rén fáng )
维摩畅林居(一作题维摩畅上人房)
xíng lǐ yī zhī téng yún biān xiǎo kòu bīng |
行李一枝藤 云边晓扣冰 |
dān jīng rú bù miù bái fà yì hé néng |
丹经如不谬 白发亦何能 |
qiǎn jǐng xiān rén jìng míng zhū hǎi kè dēng |
浅井仙人境 明珠海客灯 |
nǎi zhī zhēn yǐn zhě xiào jiù hàn tíng zhēng |
乃知真隐者 笑就汉廷征 |
《维摩畅林居(一作题维摩畅上人房)》古诗词释义:
### 诗词逐段解释:
#### 第一段(首句至“白发亦何能”)
- **行李一枝藤,云边晓扣冰:** 开篇描绘了一幅行走的场景,作者以一根藤杖作为行旅的唯一伴侣,似乎在云雾缭绕的山中清晨敲击冰面,表现出一种孤高独立,与世隔绝的生活状态。
- **丹经如不谬,白发亦何能:** 诗人表达了对修行与长生不老的追求,暗含了即使历经沧桑(白发),修行之路未必有误的坚定信念。这两句将个人的岁月苍老与对精神修炼的永恒追求对比,引发对生命意义的深思。
#### 第二段(“浅井仙人境”至“明珠海客灯”)
- **浅井仙人境,明珠海客灯:** 描述了一个清幽脱俗的隐居环境,仿佛仙人所居,井水清澈,犹如明灯照耀,这里的比喻手法强化了隐居生活的静谧与超然。
- **乃知真隐者,笑就汉廷征:** 这句揭示了诗人对真正隐士的理解,即即便面对汉廷的征召,他们也能以微笑的态度去面对,表明了他们超脱于世俗名利的心态。这里的“汉廷征”可以理解为对权力、地位的邀请或诱惑,隐士们选择以微笑面对,既体现了他们的淡泊名利,也表达了对真正自由生活的坚守。
#### 总结:
整体而言,这首诗通过描绘一位修行者的生活状态,表达了对自然、超脱与自由生活的向往,同时也对追求长生不老和超脱世俗的智慧给予了肯定。诗中的隐士形象,既是诗人自我理想化的象征,也反映了对当时社会复杂现实的一种逃避与反思。通过细腻的意象与哲理的探讨,展现了作者对生命意义与个人精神追求的独特思考。
《维摩畅林居(一作题维摩畅上人房)》古诗词赏析:
李洞的《维摩畅林居》一诗,通过对维摩畅上人隐居生活的描绘,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度,表达了对真隐者的赞美与向往。以下是对这首诗的赏析:
首句“行李一枝藤,云边晓扣冰”,描绘了一位隐士手持一根藤杖,清晨从云雾缭绕的山中出发的情景,显示了隐居生活的艰难和对自然的亲近。这里的“行李”指行装,“一枝藤”则象征着简朴的生活方式和自然界的依赖,与“云边晓扣冰”一起营造出一种清冷、肃穆的早晨景象。
“丹经如不谬,白发亦何能”,这两句表达出对于寻找长生不老之术的思考,但同时暗示了这种追求可能是徒劳的。这里将“丹经”(道教的炼丹术或内丹术,用于追求长生)与“白发”(代表年老)形成对比,反映出对自然规律的深刻理解——即使追求长生,也无法摆脱岁月的流逝。
“浅井仙人境,明珠海客灯”,这两句将维摩畅上人的生活环境与仙人、海客的境遇相比较,赞扬了维摩畅上人所处环境的超凡脱俗。浅井与明灯,不仅象征了生活的简朴与智慧的光芒,也隐含着对内心光明的追求。
最后,“乃知真隐者,笑就汉廷征”,表达了诗人对“真隐者”的钦佩和向往。这里的“汉廷征”可能是指朝廷的征召,表明即使是真正的隐士,也可能会受到外界的诱惑或召唤。然而,维摩畅上人选择了“笑就”,展现出其豁达和从容,不为外界的名利所动,保持了内心的宁静与自由。
综上所述,这首诗通过描绘维摩畅上人隐居生活的场景和内心世界,表达了对简朴、超脱世俗生活的向往,以及对真隐者的崇高敬意。诗人运用了对比、象征等修辞手法,巧妙地传达了对生命、自然和内心的深刻思考。