dēng lóu
登楼
shān yì huái ēn dì gāo qín jǐn xià fēi |
山亦怀恩地 高禽尽下飞 |
lì chuān xiá piàn wàng sēng sǎo yuè léng guī |
吏穿霞片望 僧扫月棱归 |
shěng bài chí yān jìn lín jū yù lòu wēi |
省拜墀烟近 林居玉漏微 |
céng lìng zhù xī huà liáo yòng wèi pān yī |
曾令驻锡话 聊用慰攀依 |
《登楼》古诗词释义:
### 《登楼》李洞
**山亦怀恩地,高禽尽下飞,吏穿霞片望,僧扫月棱归,省拜墀烟近,林居玉漏微,曾令驻锡话,聊用慰攀依**
#### 逐段解释:
1. **山亦怀恩地,高禽尽下飞**:
- 这两句诗描绘了登上高楼后所见的壮丽山景。"山亦怀恩地"表达的是山峰仿佛也充满了情感,如同感恩的土地,这里通过拟人化手法,赋予了山峰以情感。
-"高禽尽下飞"则描绘了天空中的飞禽,如鹰雁之类,由于远近景象的对比,在高处的飞禽都显得轻盈而飘忽,似乎全都向着下方飞行,营造了一种高处不胜寒或大地广阔的感觉。
2. **吏穿霞片望,僧扫月棱归**:
-"吏穿霞片望"指的是官吏穿过晨曦中的云霞,望向远方,这里用了"穿"和"望"两个动作,表现了官员在政务繁忙之余,偶尔抬头仰望天空,寻找片刻的宁静和远方的希望。
-"僧扫月棱归"描绘的是僧人拂去月光的棱角,返回寺院。月光如刀锋一般,"扫"字生动地展现了僧人踏着月色归途的宁静与庄严,同时也反映了佛教徒追求内心平静的修持生活。
3. **省拜墀烟近,林居玉漏微**:
-"省拜墀烟近"指的是向朝廷报告政务后,回到京城内接近皇宫的景象。"墀"指的可能是皇宫的台阶或大殿的石阶,"近"字表达出官吏们在履行完公务后,内心对权力与秩序的接近感,同时也有回归国家中心的自豪感。
-"林居玉漏微"则描绘了官员在远离喧嚣的居所中,可能在林间的幽静处,借着钟漏声(古代用来计时的漏壶)的微弱响声,反思政务、修身养性,表达出一种远离尘嚣,寻求内心平和的意境。
4. **曾令驻锡话,聊用慰攀依**:
-"曾令驻锡话"可能指曾经有过在寺庙留宿,与僧人交谈的经历。"驻锡"在这里既可指驻足于僧舍,也是指在佛门中停留、修行。
-"聊用慰攀依"则表达了这样的经历可以成为心灵慰藉,"攀依"既是指寻求依靠,也暗含对佛教信仰的寄托,通过与僧人的交流,以及在宁静的环境中反思,达到心灵的抚慰与平和。
综上所述,这首诗通过登楼所见的自然景色与人文景象,表达了对大自然的敬畏、对官场生活的反思、对宗教信仰的向往以及对内心平静的追求。全诗意境深远,充满了哲理与情感的交融。
《登楼》古诗词赏析:
李洞的《登楼》一诗,描绘了诗人登高远眺时的所见所感,诗歌充满了深邃的意境和对自然与人文景观的独特感悟。以下是对这首诗的赏析:
### 山亦怀恩地, 高禽尽下飞
“山亦怀恩地”一语,以拟人的手法描绘了山的特质,似乎山也有着深厚的情感与情怀。这里的“怀恩”既是对山的内在精神的赞美,也是诗人对自然之美的深情表达。接下来,“高禽尽下飞”描绘了山间高飞的鸟儿在诗人登高后全部降落的情景,这一场景的转变寓意着从广阔的天空到地面的降临时所感受到的宁静与归宿感。
### 吏穿霞片望, 僧扫月棱归
“吏穿霞片望”描绘了一幕吏员在云霞间穿行眺望的场景,表现出官府的忙碌与对美好景象的向往。而“僧扫月棱归”则是一个更加静谧、祥和的画面,僧人清扫着月光下的棱石,意味着宗教生活的简朴与对自然的敬畏。这两句诗形成了鲜明的对比,也暗示了不同人群对生活的态度与追求。
### 省拜墀烟近, 林居玉漏微
“省拜墀烟近”描述的是官府的庄严氛围,暗示了诗人在官场的言行与内心世界的联系。这里的“墀烟”既指官府周围的烟尘,也暗含官场的繁复与权力的象征。而“林居玉漏微”则是对隐居生活的描绘,以玉漏比喻时间的流逝,显示了一种超脱世俗的宁静与内心的平和。
### 曾令驻锡话, 聊用慰攀依
“曾令驻锡话”可能是指诗人曾与僧人交流,表达了一种心灵的触动与共鸣。“聊用慰攀依”则表达了一种慰藉与寄托的情感,即使身处高处,也难免有攀爬的疲惫与孤独,但正是这样的体验,让人更珍惜与自然、与他人的连接与交流。
### 总结
李洞的《登楼》通过细腻的描绘与巧妙的对比,展现了诗人对自然景观的深刻感悟以及对不同生活方式的思考。诗歌不仅描绘了自然之美,也反映了诗人对人类精神世界的探索与反思,充满了哲学意味。