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shàng sī kōng yuán wài

上司空员外

作者:李洞 
xíng gōng jiē xiàn pàn yún quán     páo sè suī qīng gǔ qiě xiān
行宫接县判云泉   袍色虽青骨且仙
hù dù yì guò lí lì shù     xiāo xiāng céng zhào xuě shuāng tiān
鄠杜忆过梨栗墅   潇湘曾棹雪霜天
huà shān sēng bié liú chá dǐng     wèi shuǐ rén lái suǒ diào chuán
华山僧别留茶鼎   渭水人来锁钓船
dōng sòng xī yíng zhōng jǐ kǎo     xīn shī mì dé liǎng sān lián
东送西迎终几考   新诗觅得两三联

《上司空员外》古诗词释义:

这首诗《上司空员外》是唐代诗人李洞所作,全诗表达了对上司空员外的敬仰之情,通过生动的场景和细腻的描写,展现了人物的形象与品德。下面逐段解释:

1. **行宫接县判云泉**:行宫指的是皇帝出行时临时居住的地方,这里比喻上司空员外的居所高雅清幽,仿佛与云泉相接,隐喻其环境的高洁和宁静。

2. **袍色虽青骨且仙**:诗句描述上司空员外的衣着,青袍代表他的官职和地位,同时“且仙”二字则表达了人们对他的敬仰和赞美,认为他虽然身处官场,但心如神仙,清高脱俗。

3. **鄠杜忆过梨栗墅,潇湘曾棹雪霜天**:这里以鄠、杜(鄠杜为陕西鄠县、杜陵一带,古代为文人墨客游历之地)和潇湘(潇水与湘水的合称,泛指南方水乡)为背景,分别描绘了上司空员外在北方的梨栗墅和南方的潇湘旅途中的经历,意在表现其广泛游历、见多识广。

4. **华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船**:这两句分别描绘了在华山(中国著名的山脉)与渭水(黄河支流)两个地方的场景,突出上司空员外与僧人、普通百姓之间的交往,展现其超脱世俗、与民同乐的形象。

5. **东送西迎终几考**:此句表达了上司空员外在东送西迎间终其一生,可能意指他的任期或一生中的各种接待与送别,展现了他作为官员的职责与人情。

6. **新诗觅得两三联**:结尾句表示上司空员外在诗歌创作上颇有成就,能够“觅得”新诗,意即创作出优秀的作品,暗示他的才华横溢。

整首诗通过描绘上司空员外在不同环境中的形象与活动,表现了他对公务的认真、对自然的热爱、与人交往的诚恳,以及在艺术创作上的卓越成就,表达了对他的高度赞美和敬仰。

《上司空员外》古诗词赏析:

李洞的这首《上司空员外》通过描绘一系列生动的画面,赞美了上司空员外超凡脱俗的风范,以及他丰富多彩的生活和精神追求。这首诗的赏析可以从以下几个方面展开:

1. **描绘人物风度**:首联“行宫接县判云泉, 袍色虽青骨且仙”用简洁的语言勾勒出上司空员外的仙风道骨之气,将他的形象置于幽静、超凡的环境之中,袍色的“青”不仅指颜色,也暗含一种淡泊名利、宁静致远的品格。

2. **回忆与探索**:“鄠杜忆过梨栗墅, 潇湘曾棹雪霜天”这两句通过回忆过往的旅行经历,展示了上司空员外的探索精神和广博的视野。鄠杜与潇湘,一指长安近郊,一指南方山水,分别代表了实地的探索和精神世界的探索。

3. **禅意与隐逸**:“华山僧别留茶鼎, 渭水人来锁钓船”描绘了与禅宗僧侣的交往和在渭水边垂钓的场景,体现了诗人的隐逸之志和对禅宗文化的亲近。茶鼎与钓船,分别象征着内心的平静与对外在世界的淡泊。

4. **情感与思考**:“东送西迎终几考, 新诗觅得两三联”表达了对人生旅程的思考,以及对创作的热情。“东送西迎”可能象征着人生的旅途,而“新诗觅得两三联”则显示了在这一过程中,上司空员外通过诗歌找到了内心的安宁和自我表达的途径。

整体而言,这首诗通过对上司空员外生活、思想和情感的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神自由的一面,同时也流露出对自然、禅学和文学的深深热爱。李洞通过这些描绘,不仅赞美了上司空员外的个性,也表达了自己对美好生活的向往和对深刻精神体验的追求。

李洞

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