shàng sī kōng yuán wài
上司空员外
xíng gōng jiē xiàn pàn yún quán páo sè suī qīng gǔ qiě xiān |
行宫接县判云泉 袍色虽青骨且仙 |
hù dù yì guò lí lì shù xiāo xiāng céng zhào xuě shuāng tiān |
鄠杜忆过梨栗墅 潇湘曾棹雪霜天 |
huà shān sēng bié liú chá dǐng wèi shuǐ rén lái suǒ diào chuán |
华山僧别留茶鼎 渭水人来锁钓船 |
dōng sòng xī yíng zhōng jǐ kǎo xīn shī mì dé liǎng sān lián |
东送西迎终几考 新诗觅得两三联 |
《上司空员外》古诗词释义:
这首诗《上司空员外》是唐代诗人李洞所作,全诗表达了对上司空员外的敬仰之情,通过生动的场景和细腻的描写,展现了人物的形象与品德。下面逐段解释:
1. **行宫接县判云泉**:行宫指的是皇帝出行时临时居住的地方,这里比喻上司空员外的居所高雅清幽,仿佛与云泉相接,隐喻其环境的高洁和宁静。
2. **袍色虽青骨且仙**:诗句描述上司空员外的衣着,青袍代表他的官职和地位,同时“且仙”二字则表达了人们对他的敬仰和赞美,认为他虽然身处官场,但心如神仙,清高脱俗。
3. **鄠杜忆过梨栗墅,潇湘曾棹雪霜天**:这里以鄠、杜(鄠杜为陕西鄠县、杜陵一带,古代为文人墨客游历之地)和潇湘(潇水与湘水的合称,泛指南方水乡)为背景,分别描绘了上司空员外在北方的梨栗墅和南方的潇湘旅途中的经历,意在表现其广泛游历、见多识广。
4. **华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船**:这两句分别描绘了在华山(中国著名的山脉)与渭水(黄河支流)两个地方的场景,突出上司空员外与僧人、普通百姓之间的交往,展现其超脱世俗、与民同乐的形象。
5. **东送西迎终几考**:此句表达了上司空员外在东送西迎间终其一生,可能意指他的任期或一生中的各种接待与送别,展现了他作为官员的职责与人情。
6. **新诗觅得两三联**:结尾句表示上司空员外在诗歌创作上颇有成就,能够“觅得”新诗,意即创作出优秀的作品,暗示他的才华横溢。
整首诗通过描绘上司空员外在不同环境中的形象与活动,表现了他对公务的认真、对自然的热爱、与人交往的诚恳,以及在艺术创作上的卓越成就,表达了对他的高度赞美和敬仰。
《上司空员外》古诗词赏析:
李洞的这首《上司空员外》通过描绘一系列生动的画面,赞美了上司空员外超凡脱俗的风范,以及他丰富多彩的生活和精神追求。这首诗的赏析可以从以下几个方面展开:
1. **描绘人物风度**:首联“行宫接县判云泉, 袍色虽青骨且仙”用简洁的语言勾勒出上司空员外的仙风道骨之气,将他的形象置于幽静、超凡的环境之中,袍色的“青”不仅指颜色,也暗含一种淡泊名利、宁静致远的品格。
2. **回忆与探索**:“鄠杜忆过梨栗墅, 潇湘曾棹雪霜天”这两句通过回忆过往的旅行经历,展示了上司空员外的探索精神和广博的视野。鄠杜与潇湘,一指长安近郊,一指南方山水,分别代表了实地的探索和精神世界的探索。
3. **禅意与隐逸**:“华山僧别留茶鼎, 渭水人来锁钓船”描绘了与禅宗僧侣的交往和在渭水边垂钓的场景,体现了诗人的隐逸之志和对禅宗文化的亲近。茶鼎与钓船,分别象征着内心的平静与对外在世界的淡泊。
4. **情感与思考**:“东送西迎终几考, 新诗觅得两三联”表达了对人生旅程的思考,以及对创作的热情。“东送西迎”可能象征着人生的旅途,而“新诗觅得两三联”则显示了在这一过程中,上司空员外通过诗歌找到了内心的安宁和自我表达的途径。
整体而言,这首诗通过对上司空员外生活、思想和情感的细腻描绘,展现了其超然物外、追求精神自由的一面,同时也流露出对自然、禅学和文学的深深热爱。李洞通过这些描绘,不仅赞美了上司空员外的个性,也表达了自己对美好生活的向往和对深刻精神体验的追求。