废寺闲居寄怀一二罢举知己（一作省归郎）

这首诗描绘了一个隐士在废弃寺庙中的闲居生活，同时表达了作者对现实不满以及对过去的回忆。下面逐句解释：

1. **浴马池西一带泉, 开门景物似樊川**：诗人描述了寺庙西边有一处沐浴马匹的池塘，水边有一带清泉。开门见山的景象仿佛像樊川，这里可能是借指某种理想化的风景或宁静的山水之地。樊川，可能指代的是西安附近的樊川，那里以自然风光和历史遗迹著名。

2. **朱衣映水人归县, 白羽遗泥鹤上天**：在水面上映照着穿着红色官服的人影，这些穿着朱衣的人们正在返回各自的县府。而天空中，则有白羽（可能象征着鹤或某种鸟类）遗留下泥迹，仿佛飞鹤已经腾空而去。这句表达了官场的忙碌和往来的场景，以及生命或精神追求的飞升与超越。

3. **索米夜烧风折木, 无车春养雪藏鞭**：诗人描绘了夜晚的寒风折断了树木，生活艰辛到需要寻找食物，甚至在春天里也无法安享宁静，因为连坐骑的鞭子都只能藏起来，不为人所用。这反映了生活的困顿和无奈，以及对物质匮乏的直接描述。

4. **缙绅处士知章句, 忍使孤窗枕泪眠**：这里用“缙绅处士”指代有学问、有地位的文人。即使面对艰难的生活，这些文人依然懂得诗文的章句，但诗人却难以忍受独自在窗前，泪水湿了枕头，表达了一种内心的苦楚和对知音的渴望。这句抒发了作者在逆境中对精神寄托和理解的追求，以及对友情和知己的深切呼唤。

整体上，这首诗通过具体的景物描绘和生活细节，展现了一个隐士在废弃寺庙中的孤独生活，以及他对过去时光的怀念、对现实困境的无奈、对精神世界追求的坚韧，以及对友情的渴望。

李洞的这首诗《废寺闲居寄怀一二罢举知己（一作省归郎）》展现了诗人对废寺的描绘以及对过去知己的怀念，诗中充满了淡淡的忧伤和对过去美好时光的怀念。以下是对这首诗的赏析：

### 诗的结构与意境

这首诗分为多个部分，每一部分都有对环境、人物和情感的细腻描绘，形成了一幅幅生动的画面。从整体上看，这首诗通过自然环境与人物活动的交织，营造出一种宁静而又略带寂寥的氛围，表达了诗人对往日时光的怀念和对现实的感慨。

### 具体意象与情感

1. **浴马池与樊川**：诗的开头提到的“浴马池西一带泉, 开门景物似樊川”，将眼前景致与历史上的名胜樊川相提并论，通过这种对比，不仅描绘了环境的美好，也暗示了诗人对过去生活或友情的向往与怀念。

2. **朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天**：这两句通过描绘人物的活动与自然景象，隐喻了人世的变迁和生命的短暂。朱衣（古代官员的服饰）映水，白羽（可能指的是云或白鹤）遗泥，鹤上天，这些意象都让人联想到时间的流逝与生命的终结。

3. **索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭**：这两句展现了诗人的生活状态，暗示了生活的艰辛与孤独。索米（寻找食物）说明生活贫困，夜烧风折木可能指诗人孤独的夜晚，借着火光度日。无车春养雪藏鞭，可能是隐喻诗人失去了行动的自由和与外界的联系，生活变得封闭和孤独。

4. **缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠**：最后这两句直接表达了诗人的处境和情感。缙绅处士知章句，意味着诗人的身份和知识背景，但“忍使孤窗枕泪眠”则鲜明地表达了对当前孤独生活的不满和痛苦。这不仅是对个人命运的感慨，也可能隐含了对社会、时代的某种不满。

### 总结

李洞的这首诗通过对废寺环境的描绘和对过往生活的回忆，表达了诗人对过去美好时光的怀念，以及对现实生活的无奈和不满。诗中的自然景象与人物活动交织，形成了一种深沉而又略带忧伤的氛围，反映了诗人内心的复杂情感。通过这首诗，我们可以感受到诗人对生活变迁的深刻体悟，以及对真挚友情的怀念。