huái zhāng qiáo zhāng xiá
怀张乔张霞
yún huán zǎo suì duàn jīn dāo jiè lǜ céng chí wǔ bǎi tiáo |
云鬟早岁断金刀 戒律曾持五百条 |
tái shàng dēng hóng lián yè mì méi jiān háo bái dài hén xiāo |
台上灯红莲叶密 眉间毫白黛痕销 |
xiù chéng fú guó yín wèi dì huà chū wáng chéng xuě fù qiáo |
绣成佛国银为地 画出王城雪复桥 |
qīng jìng gāo lóu sōng guì sì shì xióng fān kuì zì dī yāo |
清净高楼松桧寺 世雄翻愧自低腰 |
《怀张乔张霞》古诗词释义:
这首诗是李洞写给友人张乔、张霞的怀人之作,全诗共八句,每一句都富有深意。以下是对每一句逐段解释:
1. **云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条,**
- **云鬟**:形容女子的头发如云一般美丽。这里指张乔或张霞早年时的美貌与风华。
- **早岁断金刀**:可能象征着年轻时所经历的艰苦磨砺,或是某种非凡的决断。
- **戒律曾持五百条**:这里的“戒律”多指佛教中的戒律,暗示张乔或张霞在青年时期即已虔诚信佛,遵守众多戒律。
2. **台上灯红莲叶密,眉间毫白黛痕销,**
- **台上灯红莲叶密**:想象中对方所在的某个场景,灯红酒绿,莲花密布,既烘托了浪漫的氛围,也暗示了对方生活中的优雅与繁荣。
- **眉间毫白黛痕销**:描述对方的眉间白毫与黛色的痕迹消失,既可能是自然的衰老之象,也可能是通过修炼达到了某种精神状态,使得容颜保持年轻。
3. **绣成佛国银为地,画出王城雪复桥,**
- **绣成佛国银为地**:比喻对方所居住的环境如同佛国般神圣纯净,地面仿佛铺满了银光,暗示环境的高雅与精神的高尚。
- **画出王城雪复桥**:以绘画的形式,展现了如同王城中被雪覆盖的桥梁,既描绘出自然美景,也隐含了对对方生活的繁华与地位的赞誉。
4. **清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰**:
- **清净高楼松桧寺**:形容高耸的寺庙,环境清幽,松树和桧树相伴,象征了宁静与自然的和谐。
- **世雄翻愧自低腰**:这里可能表达的是对张乔、张霞品德高尚、修为深厚的钦佩与敬仰,同时也有一种自我反思的意味,即身为世人之中的“雄”,却自感在修为上不及对方,体现了对理想的追求与自省。
综上所述,这首诗通过精美的比喻与深情的描绘,表达了对张乔、张霞的赞美与怀念,同时也流露出对佛学修养、高尚品格的向往与追求。
《怀张乔张霞》古诗词赏析:
李洞的这首《怀张乔张霞》是一首缅怀和赞美两位朋友的诗歌,诗中充满了对张乔、张霞性格、行为和精神境界的深刻描述,展现了他们独特的品质和对佛法的虔诚追求。以下是对这首诗的赏析:
1. **云鬟早岁断金刀,戒律曾持五百条**:开篇即赞扬两位朋友在年轻时便对修行表现出强烈的决心和毅力。"云鬟"代表青春年华,"断金刀"则是比喻放弃世俗的欲望和束缚,"戒律曾持五百条"则说明了他们对佛教戒律的严格遵守,展现了对佛法的深入理解与实践。
2. **台上灯红莲叶密,眉间毫白黛痕销**:这一句通过描绘台上灯火通明,莲花密布的场景,反衬出张乔、张霞在修行路上的寂静与专注。"眉间毫白黛痕销"说明经过长时间的修行,他们的精神境界达到了一种超越世俗的纯净状态,内心的力量得以显现。
3. **绣成佛国银为地,画出王城雪复桥**:这两句分别从视觉和感官的角度描述了理想中的佛国和人间景象。"绣成佛国银为地"形容佛国的神圣与纯净,"画出王城雪复桥"则描绘了人间世间的景象,通过"雪复桥"的意象,体现了佛法对现实世界的观照与引导。
4. **清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰**:最后两句中"清净高楼松桧寺"再次强调了修行之地的静谧与庄严,"世雄翻愧自低腰"则表达了作者对两位朋友高尚品格的敬佩,以及对自己世俗追求的反思,暗含了对真正精神境界的向往。
整首诗通过对张乔、张霞两位朋友生活的描绘和精神境界的赞美,展现了他们对佛法的深刻理解和对世俗世界的超越。通过细腻的意象和深沉的情感,李洞表达了对友情的珍惜以及对精神追求的执着。