bìng yuán
病猿
chū shàn piān zhāng rù luò wén wú rén xì dú tàn jù fén |
出剡篇章入洛文 无人细读叹俱焚 |
mò cí bǐng hù suí hóng pèi biàn hǎo xié jiā zhù bái yún |
莫辞秉笏随红旆 便好携家住白云 |
guò shuǐ xiàng fú mán jìng jiàn gé jiāng yuán jiào hàn zhōu wén |
过水象浮蛮境见 隔江猿叫汉州闻 |
gāo tán kuò lüè chén cóng shì méng shì biān tíng zhuàng wǒ jūn |
高谈阔略陈从事 盟誓边庭壮我军 |
《病猿》古诗词释义:
### 逐段解释诗词意思
1. **出剡篇章入洛文, 无人细读叹俱焚,**
这两句诗描绘了作者的作品在当时社会的境遇。"出剡篇章入洛文"意味着作者的文学作品从嵊县(剡)传播到洛阳(洛),表示作品的范围和影响力。"无人细读叹俱焚"则是感叹作品虽然传到广泛的地方,但很少有人深入阅读和理解,最终或许被遗忘或被遗忘的命运比比皆是。
2. **莫辞秉笏随红旆, 便好携家住白云,**
这两句诗表达了作者对官场生活的态度和对自然生活的向往。"莫辞秉笏随红旆"意为不要因为官场繁文缛节而犹豫,意味着作者可能对官场抱有复杂的情感,或许既有对权力的追求,也有对官场束缚的无奈。"便好携家住白云"则表明作者向往隐居自然的生活,追求心灵的自由与宁静。
3. **过水象浮蛮境见, 隔江猿叫汉州闻,**
这两句描绘了一幅自然风光与生活情境的画面。"过水象浮蛮境见"可能象征着作者通过自然界的流动(如河流)来比喻人生的流转与变化,"蛮境见"暗示了对偏远或原始自然的向往与探索。"隔江猿叫汉州闻"则描绘了江对岸猿猴的叫声传到汉州,以自然之声作为背景音,增加了一种远方与未知的意境,也暗含了对自然与人文之间和谐共存的描绘。
4. **高谈阔略陈从事, 盟誓边庭壮我军,**
最后两句诗表达了对讨论与行动的重视,同时也寓含了对国家边防的关切。"高谈阔略陈从事"意味着在广泛讨论与计划中进行工作,表现出作者在政治或军事策略上的参与与贡献。"盟誓边庭壮我军"则表达了作者对边疆安全的承诺与对军队壮大的期待,象征着作者对国家边防事业的忠诚与奉献。
整体而言,这首诗通过描绘作者对文学创作、官场、自然生活以及国家边防的不同情感与立场,展现了一位文人学者的复杂内心世界和对理想生活状态的追求。
《病猿》古诗词赏析:
李洞的这首诗《病猿》,实际上并非一首以"病猿"为主题直接描绘的诗,而是涉及多个意象和典故,涵盖了一系列的主题。通过这首诗,我们可以深入理解到李洞的创作风格、思想情感以及他对历史、社会、自然等多方面的深刻洞察。下面是对这首诗的赏析:
1. **借景抒情**:诗中"出剡篇章入洛文"一句,借助地方名称“剡”和“洛”(泛指京都),暗示了诗人的才华与志向,以及可能的流离失所、转徙异乡的境遇。"无人细读叹俱焚"则表达了诗人的作品虽有才华,却无人赏识、理解的悲哀,寓意才华与世无偶的孤独感。
2. **现实与理想的对比**:"莫辞秉笏随红旆,便好携家住白云"。前者描绘了一种在权力、名利驱动下的生活状态,后者则是远离尘嚣,追求心灵宁静与自然的生活方式。这反映出诗人对现实与理想的对比思考,以及对逃避现实、追求精神自由的向往。
3. **自然与社会的交融**:"过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻",这句诗通过自然景物的描写,营造出一种与世隔绝、幽静神秘的氛围,同时“水象”和“江猿”也是自然界的象征,暗示着诗人在社会现实中的孤独与反思。
4. **历史与现实的交融**:"高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军",这一句体现了对历史英雄壮举的向往,同时也可能反映了作者对当下的某种责任感和对国家、边防安全的忧虑。这里的“从事”和“盟誓”都带有强烈的集体行动色彩,意味着作者在思考个人与集体、理想与责任之间的关系。
5. **整体风格**:李洞的诗歌以古体诗为主,这首诗亦然,通过丰富的意象、深邃的哲思和历史的融入,展现出其独特的风格。李洞的诗作常常以广阔的视野和深沉的情感,探讨人生、历史、自然和理想与现实的关系,具有较强的现实关怀和人文精神。
综上所述,李洞的《病猿》并非直接描绘病猿之状,而是通过一系列象征性的描述和隐喻,展现了诗人复杂的情感世界、对现实与理想的思考,以及对自然、历史与社会深刻洞察的表达。这首诗是李洞诗歌风格和思想的典型体现,展示了其深厚的文化底蕴和独特的艺术魅力。