sòng qiè xiān bèi guī jìn huá yīn
送郄先辈归觐华阴
dài fēng qí gé zhú xiāng qiāo jú yíng wú chén fú shù shāo |
带风棋阁竹相敲 局莹无尘拂树梢 |
rì dào cháng tiān zhēng wèi duàn zhōng lái yuè dǐng jié xū pāo |
日到长天征未断 钟来岳顶劫须抛 |
tiǎo dēng xuě kè qī hán diàn gōng míng xī sēng ruò fèi cháo |
挑灯雪客栖寒店 供茗溪僧爇废巢 |
yīn wù xiū shēn shì tān jiào bù xū fén huǒ xiàng sān máo |
因悟修身试贪教 不须焚火向三茅 |
《送郄先辈归觐华阴》古诗词释义:
### 逐段解释诗词意思
#### 第一段
**带风棋阁竹相敲, 局莹无尘拂树梢, 日到长天征未断, 钟来岳顶劫须抛,**
- **带风棋阁竹相敲:** 在带着风的棋阁里,竹子相互碰撞发出声音。这里可能比喻对弈环境的清雅与自然的和谐。
- **局莹无尘拂树梢:** 棋盘干净明亮,仿佛连树梢都被轻轻拂过。此句描绘了棋局的整洁与周围环境的清净。
- **日到长天征未断:** 白天的光线直射到遥远的天空,但围棋的对弈仍未结束。这里暗含时间的流逝并未打断对弈的专注。
- **钟来岳顶劫须抛:** 山顶传来钟声,象征时间的流逝,但在对弈的紧张时刻,仿佛连时间的流逝也需抛之脑后,全神贯注于棋局。
#### 第二段
**挑灯雪客栖寒店, 供茗溪僧爇废巢,**
- **挑灯雪客栖寒店:** 在雪夜,挑起灯火,寒店中供旅人栖息。这里可能指归乡的旅途,尽管天气寒冷,但归心似箭。
- **供茗溪僧爇废巢:** 溪边的僧侣在废弃的巢穴中提供茶水。此句可能是对旅途中的施舍或帮助行为的描绘,表现出人与人之间的善意与支持。
#### 第三段
**因悟修身试贪教, 不须焚火向三茅,**
- **因悟修身试贪教:** 通过这次归乡的旅程,领悟到修身养性的道理,尝试着去除贪念。此句表达了通过实践和体验获得的道德成长。
- **不须焚火向三茅:** “三茅”可能是一个地名或象征,暗示这里的意思是不需要通过某种特定仪式或行动来净化自我,内在的修炼和自我反省即是最好的方法。
### 总体理解
此诗表达了作者在送别郄先辈归乡的场景中,通过描述对弈、自然景色、旅途生活和道德感悟,表达了对友情、自然、时间和自我成长的深刻思考。诗中的画面生动,情感真挚,既有对自然之美的赞美,也有对人生旅途、内心修炼的深沉思索,展现出作者对生活的独特感悟和对道义的执着追求。
《送郄先辈归觐华阴》古诗词赏析:
李洞的这首诗《送郄先辈归觐华阴》展现了深邃的情感和对生活、修行的深刻思考,是一首充满哲理的佳作。以下是对这首诗的赏析:
首句“带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢”以棋阁中风吹竹叶的声响为引子,营造出一种清新雅致的氛围。这里的棋阁不仅指的是游戏的地方,更象征着修身养性、探索智慧的场所。竹相敲的声音,既是自然的和谐之音,也是内心的静谧之声,暗示了作者对平静、纯净生活的向往。
“日到长天征未断,钟来岳顶劫须抛”两句,通过太阳、钟声、高山等意象,展现了时间的流转与生命的短暂。日复一日,时间不曾停歇,而钟声则提醒人们时间的珍贵。岳顶的钟声,似乎预示着某种超越世俗的觉悟,抛却世间尘嚣,追求内心的清净和真理。
“挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢”描绘了寒夜旅人和山中僧侣的生活场景,形象地体现了诗人对于独行、修行生活的理解和欣赏。挑灯夜读或行旅,栖居在简陋的旅店,与溪边的僧侣共享茶茗,这不仅是对物质简朴生活的推崇,更是对精神世界深度探索的追求。
最后两句“因悟修身试贪教,不须焚火向三茅”则是全诗的主旨所在。通过悟道、修身,认识到欲望与贪婪并非追求幸福的正道。在这里,李洞提出了“不须焚火向三茅”的思考,暗示了超越物质追求、精神净化的修行之道。三茅可能指的是道教中的三位高人,这里或许暗含了回归自然、清净内心的深层意蕴。
总体而言,李洞的这首诗通过自然景观和日常生活场景的描绘,表达了对修行、生活的深刻反思和哲理思考。从棋阁的宁静到旅途的简朴,再到内心的纯净与追求,这首诗引导读者在繁忙的生活中寻找到心灵的栖息之所,体现出李洞对美好生活的向往和对内在精神世界的追求。