和刘驾博士赠庄严律禅师

这首诗《和刘驾博士赠庄严律禅师》由唐代诗人李洞创作，以下是逐段解释：

1. **儿孙闲弄雪霜髯**：诗的开头描绘了一幅宁静安逸的家庭场景。儿孙们在闲暇时光里玩耍，弄着祖父的雪白胡须。这里通过“雪霜髯”形象地表现了禅师年高德劭，胡须已白。

2. **浪飐南山影入檐**：这一句描绘了自然景观，波浪摇曳着南山的影子投射在屋檐上。这既是一种动态的美，也象征着禅师生活环境的静谧与和谐。

3. **卧稳篷舟龟作枕，病来茅舍网为帘**：禅师以船篷为床铺，龟壳作为枕头，即便是在生病时，也依然保持与自然、与禅学的紧密联系。这里的“茅舍网为帘”比喻生活朴素，以渔网为帘，既体现了禅师生活的简朴，也暗含着某种渔隐生活的惬意。

4. **值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜**：这两句是对禅师周边人的描述。春季，游子们因莼菜的滑嫩而喜爱，蜀地的行人则因鱼鲙的甜美而赞叹。这里通过游子与行人的喜爱，侧面表现了禅师隐居生活中的美好与自然。

5. **数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌**：最后一句总结全诗。寒竹（“寒丝”和“一竿竹”可能象征竹的坚韧和清冷，也象征禅师的清高与独立）与世间的猜疑形成对比。禅师虽生活在世间的浮躁中，但内心保持着对自然与真理的追求，不为外界的纷扰所动，体现了超脱世俗，追求精神自由的禅学理念。

整体而言，这首诗通过对庄严律禅师生活的细致描绘，展现了禅师生活的宁静、简朴与超脱世俗的精神境界。

李洞的这首诗《和刘驾博士赠庄严律禅师》展现了对庄严律禅师生活状态的赞美与敬仰。诗歌通过一系列生动的画面和情境，描绘出禅师超然物外、淡泊名利的生活方式，以及他与自然和谐共处的宁静境界。下面是对这首诗的逐句赏析：

1. **儿孙闲弄雪霜髯**：这一句描绘了庄严律禅师与儿孙共处的画面，老人的须发如同雪霜，岁月的痕迹与子孙的活力形成对比，表现了禅师的长寿与家庭的和谐。"闲弄"二字暗示出一种自在、无忧无虑的生活态度。

2. **浪飐南山影入檐**："浪飐"形象地描绘出山峦在水面上的倒影被风浪摇曳的动态美，"影入檐"则巧妙地将自然景色引入禅师的住所，展现出环境与禅师生活的融合，传递出一种与自然和谐共生的意境。

3. **卧稳篷舟龟作枕，病来茅舍网为帘**：这两句继续展现禅师生活中的自然元素。"篷舟"代表简陋的船，"龟作枕"则是以龟的形状作枕，隐喻着禅师对物质的淡泊，以及生活中的平静与自然。"病来"一句可能暗示禅师的生活状态，"网为帘"则进一步强调了禅师与自然环境的亲密关系，以及其对生活简单质朴的追求。

4. **值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜**：这两句描绘了禅师生活中的来访者，春天的游子和从蜀地来的行人，他们对禅师所提供食物的赞赏，如莼菜的滑嫩和鱼脍的甘甜，间接表现了禅师生活的宁静与和谐，以及与访客之间纯朴的人际关系。

5. **数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌**：最后两句以简练的语言总结了禅师生活的状态。"数尺寒丝一竿竹"象征着禅师生活的简朴与淡然，"岂知浮世有猜嫌"则表达了对世俗纷扰与猜疑的超脱，强调了禅师对于外界纷争的不关心，展现了一种超然物外的境界。

整首诗通过描绘庄严律禅师及其生活场景，表达了对禅师超凡脱俗、淡泊名利、与自然和谐相处的生活方式的赞美和敬仰。诗歌中的每一个细节都充满了对宁静生活的向往和对现实浮躁的反讽，传递出了一种超越世俗的超然态度。