• 简体字 完整注音版
zhì xīn shàng rén huà jiù

智新上人话旧

作者:李洞 
rén yán zǐ shòu yǒu guāng huī     bù èr xīn guān shì cǎo yī
人言紫绶有光辉   不二心观似草衣
chén jié zì yíng hái zì huài     chán mén wú zhù yì wú guī
尘劫自营还自坏   禅门无住亦无归
sōng gēn xué yǐ tōng shān yuǎn     tǎ dǐng cháo qín jiàn hǎi wēi
松根穴蚁通山远   塔顶巢禽见海微
měi huà nán yóu piān qǐ niàn     wǔ fēng bō shàng rù chuán fēi
每话南游偏起念   五峰波上入船扉

《智新上人话旧》古诗词释义:

### 逐段解释诗词意思

#### 人言紫绶有光辉, 不二心观似草衣,
- **人言紫绶有光辉:** 意指传说中,拥有高官显位的人,他们的权力和地位就像闪闪发光的紫绶带,象征着显赫和荣耀。
- **不二心观似草衣:** 表示智新上人的心境纯净,像穿着朴素的草衣,比喻他超脱世俗,内心无比宁静,不为外物所动。

#### 尘劫自营还自坏, 禅门无住亦无归,
- **尘劫自营还自坏:** 这句话描述了众生在轮回中不断自我束缚和自我毁灭的过程,暗示着世俗生活的无常和苦痛。
- **禅门无住亦无归:** 意指在禅学的修行中,没有固定的归宿,也没有固定的停留,意味着心灵的修行是一个持续、不断深入的过程,没有终点和界限。

#### 松根穴蚁通山远, 塔顶巢禽见海微,
- **松根穴蚁通山远:** 这句话用蚂蚁在松根穴中,却能感受到远处山峰的景象,比喻智新上人的智慧深邃,能洞察深远的道理,即便是微小的事物也能看到其中蕴含的宏大真理。
- **塔顶巢禽见海微:** 同样地,鸟儿在塔顶筑巢,却能看到海的微小,暗示智新上人的眼界开阔,即使在高处,也能看到事物的全局,理解细微之处与整体之间的联系。

#### 每话南游偏起念, 五峰波上入船扉,
- **每话南游偏起念:** 每当智新上人提到南游(可能指的是前往南方的修行之旅),心中便生起对修行之路的向往和期待。
- **五峰波上入船扉:** 这句话生动地描绘了智新上人想象中的修行之旅,仿佛站在波浪上的五座山峰前,进入了一扇象征着旅程终点的大门,暗示他即将达到修行的彼岸。

### 总结
这首诗通过智新上人与南游的对话,表达了对禅宗修行的深刻理解与追求,以及对世俗生活与内心修行之间关系的思考。诗中通过比喻和象征,展现了智新上人超脱的内心世界和深远的智慧,以及对修行之路的渴望与向往。

《智新上人话旧》古诗词赏析:

李洞的这首诗《智新上人话旧》是其在僧侣智新上人对话背景下的内心感悟与反思之作,通过对智新上人生活与修行的描绘,传递出一种禅宗的智慧与人生的哲思。诗中的意象与情感交织,不仅展现了智新上人超凡脱俗的生活状态,也反映了诗人对人生本质的深刻思考。下面是对这首诗各句的赏析:

1. **人言紫绶有光辉,不二心观似草衣**:首句提到世俗的荣誉与光鲜,象征着社会对权力、地位的追求,而“不二心观似草衣”则展示了智新上人内心的纯净与超脱,将世间纷扰看作如同草衣般轻薄,强调内心的清净与超脱世俗的重要性。

2. **尘劫自营还自坏,禅门无住亦无归**:这两句进一步阐述了智新上人的生活态度,即在经历种种尘世的束缚与挣扎后,最终认识到人生无常,禅宗认为追求固定的自我与目标是徒劳的。禅门中没有固定的家与归属,意味着在追求自我成长与觉醒的道路上,没有尽头,只有不断的自我超越与探索。

3. **松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微**:这两句通过自然景象的描绘,象征着智新上人在修行中对自然的深悟,以及内心与外界的联结。松根深处的小蚁与远处的海,塔顶的鸟巢与海面的微小景象,共同构成了一幅宏大而细微的图景,暗示着智新上人内在与外在世界的和谐与深远理解。

4. **每话南游偏起念,五峰波上入船扉**:最后两句通过智新上人讲述往南旅行的体验,引出了对人生旅程的思考。南游不仅是一个具体的地理旅程,更是一种心灵的探索与超越。五峰波上的船扉,象征着在生命的旅程中,面对不确定与挑战时的坚定与勇敢。通过这些描绘,表达了对人生意义的深刻思考,以及在修行与探索中获得的内心平静与力量。

整首诗通过对智新上人生活细节与内心世界的描绘,展现了禅宗智慧的深邃与人生的哲思,鼓励读者在世俗的喧嚣中寻找到内心的宁静与自我超越的道路。

李洞

Copyright © 2023-2023 www.jsxiezuo.com All Rights Reserved 版权所有 极速写作网。

极速写作网是一个提供作文、网络小说、自媒体、写作素材经验攻略的专业网站。