shān jū xǐ yǒu rén jiàn fǎng
山居喜友人见访
zhú yǐn shān quán yù zhòu chí zāi lián mò guài ǒu shēng sī |
竹引山泉玉甃池 栽莲莫怪藕生丝 |
rú hé bù shì má yī kè zuò duì qiū fēng dài yī zhī |
如何不似麻衣客 坐对秋风待一枝 |
《山居喜友人见访》古诗词释义:
这首诗《山居喜友人见访》由唐代诗人李洞创作,反映了诗人对朋友来访的喜悦心情,以及对自己山居生活的恬淡自得。下面逐段解释诗的含义:
### 首句:竹引山泉玉甃池
诗人通过“竹引山泉玉甃池”这句描绘了他山居环境的一部分,强调了自然的清新与美丽。竹子引导着山间清澈的泉水汇聚成一个如同玉石砌成的池塘。这里,竹与泉的结合,既展现了山居环境的自然美,也暗示了主人对生活细节的精致追求。
### 次句:栽莲莫怪藕生丝
“栽莲莫怪藕生丝”这一句,诗人接着描述了池塘中种植了莲花,用“莫怪藕生丝”这句话表达了对朋友来访时可能产生的某些不理解和疑问的温和回应。莲是高洁的象征,而藕则连接着根与花,这里不仅描绘了诗人对莲花的喜爱,也寓意着诗人希望与来访的朋友之间能有更深层次的理解和情感的连接。
### 后两句:如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝
这最后两句是全诗的点睛之笔,诗人以“如何不似麻衣客,坐对秋风待一枝”为题,表达了一种期待之情。这里的“麻衣客”可能指那些衣着简朴、生活简朴的隐士或访客,而“坐对秋风待一枝”则表达了诗人对朋友来访的期待,以及他愿意静候友人,仿佛是在秋风中等待一朵绽放的花枝一样,充满了谦逊和期盼。这句话也暗示了诗人内心的宁静与对友情的珍视,即使只等待朋友带来的一枝花,也能使他感到无比的满足和喜悦。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和情感表达,展现了一位山居诗人对自然、生活和友情的深刻感悟和喜爱,表达了他内心的宁静和对外界变化的从容应对。
《山居喜友人见访》古诗词赏析:
这首诗《山居喜友人见访》是唐代诗人李洞创作的,以生动的描绘和巧妙的构思,展现了诗人对友人来访的喜悦之情,同时也流露出其对隐逸生活的向往与自我期许。以下是对这首诗的赏析:
### 题目解析
“山居”表明诗人居住在山中,远离尘嚣,选择了一种与世隔绝的隐居生活。“喜友人见访”则直接表达了当友人来访时,诗人内心涌动的喜悦与感动。题目简洁明了,既点明了地点和事件,也体现了诗人的情感世界。
### 诗句解析
1. **竹引山泉玉甃池**:诗句开篇描绘了一幅清新脱俗的画面,竹林中流淌着山泉,池塘用玉石砌成,一派清幽之感。这里的“玉甃”是指用玉石砌成的池壁,增加了景致的珍贵与高雅。诗人通过这样的描绘,不仅展现了山居环境的清静与自然之美,也暗示了其内心对美好生活的向往。
2. **栽莲莫怪藕生丝**:这一句则在前一句的基础上进一步深化了对环境的描绘。诗人种植莲花,莲花与池水相映成趣。这里的“藕生丝”是指莲花开花后留下的藕茎上生出的细丝,可能是指莲藕生长的自然现象,也可能是诗人借以表达对纯洁、宁静生活的追求。这一句以自然现象入诗,寓意深远,体现了诗人对简单、纯洁生活的欣赏与向往。
3. **如何不似麻衣客**:这一句从自我反思的角度出发,诗人以“麻衣客”自比,这里的“麻衣”是中国古代隐士的衣着象征,常用来比喻隐居的士人。诗人以此自比,表达了对隐逸生活的认同与追求,同时也反思自己的生活状态,是否有足够“麻衣客”般的清贫、简朴与自足。
4. **坐对秋风待一枝**:最后一句是全诗的点睛之笔,描绘了诗人与友人共坐对秋风,等待着赏花、品茗、谈心的情景。这一句不仅展现了诗人与友人的深厚情谊,也传达出在自然美景中寻求精神慰藉、享受宁静生活的情感。秋风中的“一枝”可能象征着大自然的馈赠,也可能是友情与生活的象征,表达了诗人对简朴、真挚生活的热爱和对友情的珍视。
### 总结
整首诗通过细腻的景物描写和深沉的情感表达,展现了诗人对山居生活的热爱与追求,以及对友情的珍视。诗中的意象和情感交织在一起,既有对外在自然界的赞叹,也有对内心世界深处的思考和自省。李洞的这首诗,不仅是一幅美丽的山居画卷,也是一曲对简朴、纯洁生活的赞歌,以及对真挚友情的礼赞。