sāi shàng
塞上
shān qián yóu jiàn yuè mò shàng wèi féng rén |
山前犹见月 陌上未逢人 |
( zǎo xíng yǐ xià jiàn 《 yǎ yán zá zài 》 ) |
(早行 以下见《雅言杂载》) |
guǒ shú qiū xiān luò qín hán yè wèi qī |
果熟秋先落 禽寒夜未栖 |
( 《 shān jū 》 ) shēn féng yě cǎo jiē wèi yào |
(《山居》) 深逢野草皆为药 |
jìng jiàn qiáo rén kǒng shì xiān yàn tīng tí niǎo mèng xǐng hòu |
静见樵人恐是仙 厌听啼鸟梦醒后 |
yōng sǎo luò huā chūn jǐn shí fèi tǔ yǒu rén gēng bù wèi |
慵扫落花春尽时 废土有人耕不畏 |
gǔ tīng wú sòng zuì hé fáng ( jiàn 《 shì wén lèi jù 》 ) |
古厅无讼醉何妨 (见《事文类聚》) |
《塞上》古诗词释义:
这首诗的每个段落分别描绘了不同的场景和情感,我们分段逐行解释:
### 第一段:山前犹见月,陌上未逢人,
- **山前犹见月**:在山的前方,还能看见月亮的光辉。这里使用了"犹"字,暗示了作者在黎明前的某个时刻,四周安静,只有月光与山景相伴。
- **陌上未逢人**:在田间小路上,还没有遇到任何行人。这句话营造了一种清晨静谧、人迹罕至的氛围,给人一种孤独、清冷的感觉。
### 第二段:果熟秋先落,禽寒夜未栖,
- **果熟秋先落**:秋天果实成熟后,会有先落下的迹象。这反映了自然界的一般规律,同时也可能暗喻人生或世事的变迁。
- **禽寒夜未栖**:禽鸟因为寒冷而未能在夜间归巢栖息。暗示自然环境的变化对生物行为的影响,也可能是作者对生活艰辛的一种比喻。
### 第三段:深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙,
- **深逢野草皆为药**:在深山中,寻常的野草都可能具有药用价值。这反映出对自然的敬畏和利用自然资源的智慧。
- **静见樵人恐是仙**:在宁静的环境中遇见砍柴人,让人不禁猜想其是否像仙人一般。这句话既是对自然环境的赞美,也是对平凡生活中的美好、超凡之人的向往。
### 第四段:厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时,
- **厌听啼鸟梦醒后**:对清晨醒来后听到鸟鸣感到厌烦。可能是因为鸟鸣唤醒了对过去梦境的留恋,或对现实的不满。
- **慵扫落花春尽时**:懒于在春天结束时打扫落花。这不仅表达了对美好时光逝去的无奈,也体现了对自然与生活的热爱与珍惜。
### 第五段:废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨,
- **废土有人耕不畏**:即使土地荒废,仍有人勇敢地耕种,不畏困难。这句话赞美了劳动者的坚韧和对未来的希望。
- **古厅无讼醉何妨**:在古老的厅堂里,没有纷争,醉酒也无妨。这里体现了作者对和谐、安宁生活的向往,以及对过去岁月的怀念。
这首诗通过描绘不同场景,反映了诗人对自然、生活、历史的思考和情感。从清晨的孤独到对自然与生活的热爱,再到对过去岁月的怀念,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的人生感悟。
《塞上》古诗词赏析:
熊皎的《塞上》诗通过细致的描绘,展现了一幅远离尘嚣的边塞风光图,充满了自然的宁静与深邃,同时也融入了对人生、自然和文化的深刻思考。以下是对这首诗的赏析:
1. **景象的描绘**:开头“山前犹见月,陌上未逢人”描绘了早晨行于边塞,山与月、人与路之间的空旷与宁静,给人一种孤独而自由的感觉。这里不仅展现了自然景色的美,也暗示了行人的孤独与勇敢。
2. **季节的象征**:“果熟秋先落,禽寒夜未栖”通过对秋天果实的描绘和对夜禽未栖的描述,暗示了季节的变迁和自然界的规律。这不仅增加了诗歌的季节色彩,也隐含了对时光流逝和生命短暂的感慨。
3. **生活的隐喻**:“深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙”通过自然界的草药和神秘的樵人形象,表达了对自然之美的尊重和对隐逸生活的向往。这种隐喻不仅仅是一种诗意的表达,也反映了作者对简单生活和自然智慧的推崇。
4. **情绪的抒发**:“厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时”表达了对自然声音的厌烦和对春日消逝的慵懒,透露出一种对美好时光流逝的无奈和对宁静生活的渴望。这里的情感细腻而深刻,富有哲理。
5. **社会与文化**:“废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨”通过耕作的土地和宁静的古厅,展现了作者对社会和谐与文化生活的向往。这种对和谐社会状态的向往,是对当时社会现实的一种反思,也是对理想社会的一种憧憬。
总的来说,熊皎的《塞上》不仅是一幅边塞风光的画卷,更是一首富含哲理、情感深沉的诗作。通过自然景观的描绘、对季节变化的感知、生活隐喻的运用以及对社会文化的思考,展现了诗人对自然、人生、社会的深刻理解与感悟。