游长安诸寺联句。靖恭坊大兴善寺。蛤像联二十字绝句

这组诗，由段成式作首句，张希复作次句，郑符作尾句，构成了一个围绕靖恭坊的大兴善寺的联句。诗的每一句都反映了诗人对这一佛教圣地的独特感悟。以下是逐句解释：

**段成式的首句**：“有松堪系马, 遇钵更投针,”
这里的“松”象征着寺中常青的自然景观，可以供游人歇息或系马。而“遇钵更投针”则比喻在庙宇中偶遇僧人，即“投针”之说源自古印度传说，指的是一位著名的比丘在乞食时，用一根针挑起一块饼子，以此展示他的简单生活和修行的决心。因此，这两句描绘了寺庙的宁静环境和僧侣们简朴的生活。

**张希复的次句**：“记得汤师句, 高禅助朗吟,”
“汤师句”可能是指某些关于禅学的教诲或诗篇，这里表明诗人记得或向往这些教诲。而“高禅助朗吟”则表达了通过高深的禅修，可以启迪心灵，让诗人的吟诵更加流畅和深情。这体现了诗人对精神生活和诗歌创作的重视。

**郑符的尾句**：“一雨微尘尽, 支郎许数过, 方同嗅薝卜, 不用算多罗,”
“一雨微尘尽”形容了一场雨后的清新，所有的尘埃都被雨水洗净，象征着心灵的净化。郑符提到的“支郎”可能是对某位僧人的尊称，“数过”则表示多次拜访，体现了对佛教修行生活的向往。最后，“方同嗅薝卜, 不用算多罗”可能是在比喻参观寺院后，与僧人一同体验佛法，理解佛陀教义，不需要外在的数学逻辑去计算或分析。

整个联句通过自然景观、僧侣生活、禅修体验和佛教信仰，展现了诗人对大兴善寺及其精神文化的深刻感悟，以及他们与佛教僧侣之间和谐的共处状态。

段成式的这首《游长安诸寺联句》中的"靖恭坊大兴善寺。蛤像联二十字绝句"部分，既展现了诗人游历寺庙的日常体验，又蕴含了对佛教文化的深沉思考，传递出一种宁静而深远的美感。

首句“有松堪系马,遇钵更投针”以简洁的语言描绘了寺庙环境的静谧与安详。马匹在松树下休憩，一只小针偶然掉落，都被详细地描绘出来，这不仅展示了诗人对环境细微之处的敏感观察力，也暗示了寺庙中和谐宁静的氛围。

“记得汤师句,高禅助朗吟”这两句，既是对历史与传统的一种致敬，也体现了诗人在寺庙中的精神体验。"汤师句"可能是指佛教中的一些经典句子或禅语，"高禅"则强调了对禅学高深境界的追求与体会，而“朗吟”则表现了诗人在此情境下内心情感的抒发与精神的升华。

段成式之后的张希复、郑符两人的诗句也各有千秋。张希复通过“语默想东林,尽是忘机侣,谁惊息影禽”等诗句，表达了对东林寺及其僧侣们的怀念与敬仰，强调了忘却机巧、追求心灵平静的主题。而郑符的“一雨微尘尽,支郎许数过,方同嗅薝卜,不用算多罗”则以雨后初晴、尘埃落定的景象，寓意精神上的清净与解脱，同时也表现了对薝卜（佛教中常指莲花，象征着出淤泥而不染的纯净）的崇敬，以及对多罗（一种与佛法相关的树，象征智慧与解脱）的智慧追寻。

整体来看，这段诗句不仅通过生动的场景描绘展现了寺庙的自然风光和佛教文化，更通过诗人及友人们的思考与体验，传达了对宁静、和谐与精神升华的追求，体现了唐代文人对宗教文化的独特感悟和审美情趣。