游长安诸寺联句。长乐坊安国寺。穗柏联句

这首诗词是唐代诗人段成式在《游长安诸寺联句》中对长安长乐坊安国寺的一段描写。诗词通过联句形式，描绘了安国寺及其周边环境的景致，展示了唐代文学中对于自然景观与佛寺环境融合的独特审美。下面是对诗词各句的逐段解释：

1. **重叠碎晴空,馀霞更照红**：这一句描绘的是天空的景象，早晨的晴空在阳光的照耀下，形成一层层破碎的光影，这些光影映射在地面上，晚霞（余霞）映照在天空中，形成一片绚烂的红色。这里不仅展现了自然景观的壮丽，也暗示着一种宁静与希望。

2. **蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风**：蝉声似乎在接近鳷鹊（一种象征吉祥的鸟类），表明蝉的鸣叫与鸟类的飞翔交织在一起，营造出一片生机勃勃的景象。而“鸟道接相风”则暗示了鸟儿的飞行轨迹仿佛在与风相接，隐含着自然界的和谐与动态平衡。

3. **苔静金轮路,云轻白日宫**：这里的“金轮路”可能指代佛寺内部或周边的某些道路，被翠绿的苔藓所覆盖，显得宁静而庄严。而“云轻白日宫”则描述了天空中轻盈的云朵覆盖在日光之下，仿佛是皇宫的景象，赋予了寺庙环境一种神圣而祥和的气息。

4. **壁诗传谢客,门榜占休公**：最后一句指的是寺庙墙壁上的诗歌相传为著名诗人谢灵运所作，而“门榜占休公”则可能是指庙门上的榜文或题字，预示着吉祥和安宁（休公可能是个别称或寓意，强调和平与宁静）。这一句通过引用历史人物和象征吉祥的词语，进一步强化了寺庙作为文化和精神寄托之地的崇高地位。

整体而言，这首诗词通过细腻的笔触，描绘了一幅长安安国寺及其周边环境的美丽画卷，既展现了自然界的壮丽与和谐，也突出了佛寺作为精神寄托与文化传承的重要角色。

段成式的《游长安诸寺联句·长乐坊安国寺·穗柏联句》诗文，展现了他独特的艺术风格和对于自然景色的细腻感受。这首诗通过丰富的意象、生动的描绘，让读者仿佛亲临那片穗柏覆盖的安国寺，感受到了寺院的庄严与自然的和谐。

首先，"重叠碎晴空, 馀霞更照红"，两句话从视觉上开始描绘，晨光与霞光交织，形成一片红色的光辉，与晴空的淡蓝形成对比，营造出清晨宁静而又富有生机的氛围。"重叠"一词生动地描绘了光线在空气中层层叠叠的效果，"碎"字则表现了光线穿透云层，散落在大地上的斑驳光影，给人一种光影交错的美感。

接着，"蝉踪近鳷鹊, 鸟道接相风"，这两句通过动与静、近与远的对比，展现了自然界的生机与和谐。"蝉踪近鳷鹊"，用"近"和"蝉踪"暗示远处的鳷鹊也感受到了这股生命力，蝉鸣声与远处的鸟叫声交织，形成一种自然界的和谐乐章。"鸟道接相风"，通过"鸟道"和"相风"，进一步拓展了画面的深度与广度，仿佛引导读者走进一个更广阔、更深邃的自然世界。

随后的诗句，"苔静金轮路, 云轻白日宫"，同样充满诗意。"苔静"与"金轮路"对比，一方面表现出寺庙的庄严与历史的沉淀，一方面也暗示了道路的平和与肃穆。"云轻白日宫"则是对寺院所在环境的浪漫描绘，白日如宫殿般辉煌，而周围的云彩则轻盈飘渺，进一步增加了画面的神秘与梦幻色彩。

"壁诗传谢客, 门榜占休公"，这两句则转入对寺庙文化历史的描述，"壁诗"与"门榜"是寺庙文化的重要组成部分，通过"谢客"与"休公"两位历史人物的典故，不仅展现了寺庙的文化底蕴，也寓意着对过去的缅怀与敬仰，同时也暗示了对未来的期许和希望。

整体来看，段成式的这首诗通过对自然景色、文化历史的细腻描绘，展现了其独特的审美观与文化情怀，不仅让读者感受到了长安寺庙的庄严与和谐，也深刻体验到了自然与文化的交融之美。